<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（） A事物由穷到变，由变到通，由通到久 B事物矛盾发展到了尽头，就
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<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（）
A事物由穷到变，由变到通，由通到久
B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去
C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去 D穷则思变，变则思通，通则思久 |
答案
| B |
解析
| 略 |
举一反三
苏轼说"物必先腐也，而后虫生之"人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）| A．内因是事物变化发展的根本原因 | B．外因是事物变化发展的的条件 | | C．内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 | D．矛盾是事物发展的动力 |
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《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。
36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（）| A．矛盾具有普遍性，两者没有共性 | B．具体问题具体分析是解决矛盾的关键 | | C．《兵法》本身有正确和错误之分 | D．矛盾双方是既对立又统一的关系 |
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《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）
A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题 |
在同一瞬间，飞矢既在这一点上，又不在这一点上。下列四项中与此观点相一致的是
( )| A．刻舟求剑 | B．人不能两次踏进同一条河流 | | C．日方中方睨，物方生方死 | D．人一次也不能踏进同一条河流 |
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成语“吐故纳新”包含的哲学原理是 （ ）| A．新事物在曲折中前进的原理 | B．辩证否定的原理 | | C．对立统一原理 | D．量变质变原理 |
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