在马克思主义产生以前，唯心主义在哲学的各个领域都曾受到过致命的批判和打击，唯独在历史观方面一直处于统治地位。唯物史观的创立最终将唯心主义从它的“最后避难所”中驱

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在马克思主义产生以前，唯心主义在哲学的各个领域都曾受到过致命的批判和打击，唯独在历史观方面一直处于统治地位。唯物史观的创立最终将唯心主义从它的“最后避难所”中驱逐出去、其根本的原因是唯物史观承认 [     ]
A、社会内部矛盾推动社会发展
B、社会存在决定社会意识
C、社会历史发展是有规律的
D、社会历史规律是可知的

答案

举一反三

阅读材料，完成下列问题。
秦腔对于陕西关中地区的群众来说，就像菜里的盐，如果生活中少了秦腔，似乎干什么都提不起劲儿。前些年，因戏少价高，市场冷清，关中某市秦腔剧团曾与全国大多数剧团一样举步维艰，一年只有20多场演出，演一场赔一场，秦腔迷想看到过瘾的大戏，是一件不容易的事情。2007年，该市开始在秦腔剧团实行文化体制改革。市委宣传部和市文化局专门成立课题组，通过调研，提出一个大胆设想，先从社会效益入手，通过低票价和高品质把观众拉回到剧场，积聚人气，推出“一元剧场”。为扶持这项文化惠民工程，市财政给予“一元剧场”资金补贴；2009年，该市秦腔剧团决定在保证每周一次“一元剧场”的同时，将其余部分的演出全面推向市场，每一个环节都与个人利益挂钩，大大调动了演员的积极性和自觉性。现在，除了保证周末一元剧场外，他们还吸引商家赞助，开展商业演出。四年过去，“一元剧场”不但救活一个剧团，还实现了政府、企业、群众多方共赢的局面，逐步形成“政府扶持、企业联姻、院团服务、百姓受惠”的文化惠民新模式，破解了基层文化建设中看戏难和戏曲传承难的问题，同时破解了实现社会效益和经济效益双赢的难题。
请回答：
（1）结合材料，运用所学经济生活知识分析，该市在基层文化建设中是如何破解发展难题的？
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（2）运用历史唯物主义知识，分析说明为什么“一元剧场”不仅能救活一个剧团，还实现了政府、企业、群众的多方共赢？
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近年来，幸福成为备受关注的热门话题。回答下题。
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明 [ ]
①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④

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《国家中长期教育改革和发展规划纲要》颁布后，人们认识到，观念变革是改革的先导，教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是 [ ]
A．社会意识具有相对独立性
B．社会意识是对社会存在的反映
C．社会意识对社会发展起推动作用
D．社会历史是由社会发展规律决定的

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我国“十二五”规划提出“弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理疏导，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”，这是“社会心态”一词首次出现在国民经济和社会发展规划中。国家重视培育健康的社会心态是因为[     ]
A．社会心态受社会现实的制约
B．社会心态是对社会现实的反映
C．社会心态是影响社会现实的精神因素
D．社会矛盾主要通过调整社会心态来化解

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材料一：十二五规划提出“要让人民生活的更加幸福，更有尊严。”如何让人民生活幸福起来，成为2011年两会代表委员们热议的话题，“幸福感”一词成了出现频率很高的两会热词。全国两会开幕前四天，温家宝总理与网友在线交流，回答的第一个问题是“幸福的标准是什么？”“让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。”温总理将幸福归纳为“四心”。
材料二：在今年召开的地方两会上，“幸福”成为各地政府工作报告中的高频词。政府不能决定幸福程度，但能够创造环境。广东提出“把保障和改善民生作为建设幸福广东的出发点和落脚点”。杭州则力争最具幸福感城市，为丰富市民文化生活，大多数公共文化场所已陆续免费开放。
材料三：全国人大常委吴晓灵说“幸福是一种感觉，幸福是一种满足。一个人的幸福感，主要来自于其所处的生存状况、生活质量、价值观念、教育程度、民主权利、参与机会、个性特征、人际关系和未来预期等。每个人的幸福感都不是一成不变的。上个世纪50年代，人们对幸福的憧憬是”楼上楼下，电灯电话“；70年代，是自行车、缝纫机、电风扇和收音机”三转一响“；80年代，最理想的目标是当上”万元户“；到了现在，人们不仅希望有房有车，而且要有尊严等。”

（1）结合材料一，运用经济生活知识说明人们怎样才能增强总理对幸福提出的“四心”感受。
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（2）结合材料二，运用政治生活分析各地政府为人们幸福创造环境的原因。
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（3）运用历史唯物主义知识分析材料三及图表体现了哪些哲学道理。
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