1、《史记》有五种体例,其中“世家”体例是记载王侯兴衰的,但司马迁却称一位农民起义的领袖陈涉为世家,请你说说你对司马迁史官作风的理解.

题目

1、《史记》有五种体例,其中“世家”体例是记载王侯兴衰的,但司马迁却称一位农民起义的领袖陈涉为世家,请你说说你对司马迁史官作风的理解.
2、课文中,当陈胜对一起被雇佣耕地的人说：“苟富贵,无相忘”时,遭到了他们的嘲笑,他愤然说“燕雀安知鸿鹄之志哉!”请以这句话为思想基础,设计一组“燕雀”与“鸿鹄”的对白.
燕雀：
鸿鹄：
3、吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而***尉.陈胜佐之,并***两尉.召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.藉第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.
（1）结合选段内容分析陈胜这一人物形象
（2）结合语段回答,徒属为何“敬受命”
4、二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰：「天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世***之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.」吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：「足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰：「此教我先威众耳.」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又强令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.
（1）陈胜能从佣耕之人成为封建社会第一次农民起义的领导者,他具备怎样的才能?
根据选段内容回答.

答案

1、《史记》有五种体例,其中“世家”体例是记载王侯兴衰的,但司马迁却称一位农民起义的领袖陈涉为世家,请你说说你对司马迁史官作风的理解.世家主要写的是侯,司马迁个人认为.陈涉在历史上发动起义号召的人在一定意义...