谁能帮我解释一下论语里 君子不器 这句
题目
谁能帮我解释一下论语里 君子不器 这句
答案
中有句话叫“君子不器”,意思是:有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具.君子不器——《论语》讲义 【原文】 2·12 子曰:“君子不器(1).” 【注释】 (1)器:器具.【译文】 孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途).” 此章言简意赅,意义既广泛亦深远,属“两端四角式”启发教学的例子之一.要了解本章应先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三.一是用途:有较为固定用途;二是定量:有一定的容量;三是定性:有一定的性质.就固定用途而言:“君子不器”为君子无论是做学问还是从政,都应该博学且才能广泛,如此才不会像器物一样,只能作有限目的之使用.这与以下这章有部分相似:雍也篇,子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫(孔子说:君子必须要能做到广泛地阅读典籍,吸收知识,以礼来约束自己的行为,如此便不至于偏离人生的正道了).此章另有一点要注意,如果“约之以礼”按以上的解释,则亦有人性非绝对为善的意思.但“约之以礼”另有一种解法:以躬行实践来解礼,故“约之以礼”即解为:能归纳到实践之上.就定量而言:君子之气度应似江海纳百川,不像器物一般有容量之限制.这与以下这章相呼应:为政篇,子曰:攻乎异端,斯害也己(去攻击那些与自己不相同的思想言论,是会造成害处的).此章又有另解,容后表.就定性而言:是指君子待人处事时,不应像器物一般定型不变,而应适时适地适人适事地采取合宜之行动.这是近似于以下这章:里仁篇,子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比(君子对于天下一切的事物,没有一定怎样才可以的,也没有什么一定怎样才不可以的,唯一行事的标准就是义).综言之,偶觉得将上述三个角度的看法都合并起来更为完整,也许也更接近孔子之原意.即君子在个人品性修养时,不可像器物一样只针对某些特别的目地,而必须广泛地涉猎各种知识,培养各种才能;在个人之气度与态度方面,则应不像器物一般,仅有一定的容量,须要以宽广的胸襟来看待万事万物;在待人处事的原则方面,则不应像器物一般定型而一成不变,须因时因地制宜,采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效.
举一反三
我想写一篇关于奥巴马的演讲的文章,写哪一篇好呢?为什么好
最新试题
热门考点
- 山洞,树洞的英文翻译怎么写?
- 已知m∈C,关于x的方程x2+mx+3+4i=0有实数解,求复数m的模的取值范围
- fix the post in the ground ,please 求翻译!
- 一个比是6比13,如果前项加上12,要使比值不变,后项应﹙﹚
- -he always picks up very heavy things just to_____his strength -what a man!
- 征求跟‘乐天’一词相近的词语
- 是否存在常数abc,使等式1²+2²+3²+~~n²=an³+bn²+cn对一切正数都成立
- 是地球的运动那边不懂,不太会判断给你图我来看春分秋分夏至冬至,太阳高度和太阳直射点也不太懂,
- 当a=2,4a=8的实际意义是什么?
- 已知abc为三角形abc的三边 (1) b²+2ab=c²+2ac,判断△ABC的形状