下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是(3分) ( )A．莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。代表作有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼

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下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是(3分) ( )

A．莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。代表作有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》等。

B．《左传》是我国的一部编年体史书。它尤其善于合理描写战争和辞令，如《曹刿论战》详写了战中的人物语言，很好地表现了曹刿的“远谋”。

C．《生命与和平相爱》是一篇散文。这篇散文，从一个人写到一个家庭，从一个家庭去看一个民族，始终把人物放在一定的民族背景下去写，文章有强烈的时代色彩。

D．《江城子密州出猎》这首词由描写打猎场景引向抒发爱国豪情，把打猎习武与保卫边境安全，维护国家统一联系起来，是苏轼豪放词的代表作之一。

答案

解析

试题分析：名著常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。抓住各项要点，根据知识积累判断即可，B句《曹刿论战》详写了战前战后的人物语言，而非“战中”。

举一反三

孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳③而去，试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。退卒，逃兵。 ②利：同“痢”。 ③ 弭耳：犹贴耳。这里是形容动物变得驯服的样子。④自告者：自首的人。
小题1:下列句中 “以”与“以其子与人”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）

A．可以一战	B．扶苏以数谏故
C．以塞忠谏之路也	D．故临崩寄臣以大事也

小题2:下列叙述，不符合原文意思的一项是（2分）

A．孟德，是禁军神勇营的逃兵，逃到华山脚下，依然勇敢地向山的深处走去，吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃，吃得一天要病十次好十次，但是他依然坚持着，几个月之后，吃这些如吃五谷一样平安。

B．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，但他不怕死，最后猛兽都服服帖帖地走了。

C．孟德后来来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，于是派人向上级报告，把孟德安置在秦州。

D．孟德可以说是一个有道之人，他的盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。

小题3:解释下列句中加点的字（4分）
①以其衣易一刀十饼　易： ②食其饼既尽　既：
③德具道本末具： ④弱者见侮见：
小题4:翻译下面的句子（4分）
（1）吾视汝非恶人也。（2分）（2）张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（2分）

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田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖①而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相***伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼***其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。（《三国志•魏书十一》）[注]①祖：设宴送别。　　　②冠盖：官员。
小题1: 下列句中加点的“以”与“躬耕以养父母”中的“以”意义和用法相同的一项是(2分) （）

A．先帝简拔以遗陛下

B．何不试之以足

C．扶苏以数谏故

D．故临崩寄臣以大事也

小题2:下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（2分）（）

A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，完成了使命。

B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。

D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。

小题3:解释下列句子中加点的词（4分）
①众议咸称畴 ②直趣朔方，循间径去
③固辞不受 ④朝廷高其义
小题4:将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？（2分）（2）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（2分）

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阅读下面文言文，完成l—4题。
太宗出征
贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。（选自《贞观政要》）
【注释】太牢：古代祭祀时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。
小题1:解释下列加点词语在句中的意思。（2分）
（1）次定州（）（2）死无所恨（）
小题2:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
是以将士莫不欣然愿从。
小题3:选文写了唐太宗的哪几件事情？（2分）
小题4:从太宗对待出征将士的行为中，你看出唐太宗是一个怎样的君王？（3分）

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阅读下面的文言文，完成后面题目(10分)
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则

袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》
小题1:解释下列句子中加点词语的意思。（2分）
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙
（2）不敢稍逾约
小题2:下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（）（2分）

A．结友而别足肤皲裂而不知

B．蒙乃始就学以衾拥覆，久而乃和

C．大兄何见事之晚乎从乡之先达执经叩问

D．蒙辞以军中多务无从致书以观

小题3:把下面句子翻译成现代汉语。（3分）
孤岂欲卿治经为博士邪！
小题4:甲、乙两文同为劝学，试分析孙权的劝学和宋濂的劝学有何不同。（3分）

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文言文阅读（共10分）
阅读《活版》，完成后面小题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
小题1:填空。（4分）
（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《曹刿论战》“必以分人”一句中“以”是“把”的意思，文中“则以一平板按其面”中“以”的意思是：               。
（2）《陈涉世家》“辍耕之垄上”一句中“之”是“到……去”的意思，《桃花源记》“闻之，欣然规往”一句中“之”是“这件事”的意思，文中“唐人尚未盛为之”中 “之”的意思是：       。
（3）本文中“持就火炀之”和“瞬息可就”的“就”的意思分别是：       和       。
小题2:用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
用讫再火令药熔
小题3:根据文章内容填空。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）
本文介绍活板突出了其“活”的特点：字是活的，如：“                      ”；字印数目是活的，如：“                              ”。在说明毕昇活板印刷的工序时，介绍了刻字、       、排版、印刷等几道工序，最后还用作比较的方法说明了                    。

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