附加题(10分)阅读文言文《乔山人弹琴》,完成小题。国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和悲鸣。后游郢楚②,
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附加题(10分) 阅读文言文《乔山人弹琴》,完成小题。 国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和悲鸣。后游郢楚②,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之,咨嗟惋叹。既阕④,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。” 注释: ①鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。 ②郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。 ③媪(ǎo):老妇人。 ④阕:止息,终了。 ⑤款扉:款,敲;扉,门。 小题1:解释下列句中加线的词语。(2分) ①凄禽寒鹘 凄: ②既阕 既: 小题2:用现代汉语下面的句子。(2分) 吾抱此半生,不谓遇知音于此地。 小题3:本文也采用了侧面烘托的表现手法。请从文中举一个例子并说说这样写的好处。(3分) 小题4:乔山人对邻媪说:“不谓遇知音于此地。”你认为“邻媪”是乔山人的知音吗?请说说你的理由。(3分) |
答案
小题1:①使……凄凉 ②已经 (每个解释1分,共2分) 小题2:我弹琴大半辈子,终于在这里遇见了知音! (2分) 小题3:例子:凄禽寒鹘,相和悲鸣。好处:有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。 (例子1分,好处2分) 小题4:不是,因为在邻媪听来,乔山人弹奏的琴声像弹棉絮一样,根本就不知道琴声要表现的主旨。 |
解析
小题1:试题分析:“凄”在句中是使动用法,应译为“使……凄凉”。“既”是文言文中的意思固定的词语,译为“已经”。 点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。 小题2:试题分析:翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“抱此半生”“不谓”等。“抱此半生”结合上文内容,应译为“弹琴弹了大半辈子”。“不谓”在此是“没有想到”的意思。了解了关键字词的意思,把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。 点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。 小题3:试题分析:“侧面烘托”是关键的审题点。选文中明显的侧面描写是写乔山人弹琴时的效果“凄禽寒鹘,相和悲鸣”,这个侧面描写烘托出乔山人弹琴技艺的精湛。 点评:侧面描写,又叫间接描写,是从侧面烘托人物形象,是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。侧面描写是为了起到烘托的作用。 小题4:试题分析:根据文中的“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳”可知,“邻媪”并没有真正听懂乔山人弹琴的内容,更没有领会琴声的主旨,只不过由琴音想到了自己死去的丈夫而已。 点评:要在整体理解选文大意的基础上,抓住里面的关键语句,得出自己的答案。回答要有自己的理解和个性的表达,观点要明确,不可含糊其辞,更不可无端猜测,要有根有据。 |
举一反三
班级开展《寻觅春天的踪迹》的综合性学习活动,请你完成下列任务: 小题1:请写出24节气中春季6个节气 。 (3分) 小题2:古人写过不少歌咏春天的诗句,请你从学过的和积累的诗句中写出连续的两句来。(2分) |
阅读下面文言语段,完成题。(6分) 贫而有志 披裘公者,吴人也。延陵季子出游,见路有遗金。时夏五月,有披裘而薪①者,季子呼薪者曰:“取彼地金来!”薪者投镰于地,瞋目②拂手而言曰:“子何居之高而视③之下,貌之君子④而言之野也。吾五月披裘而负薪,岂取遗金者?”季子谢之,请问姓字。薪者曰:“子皮相之士⑤也,何足语姓字!”遂去不顾。 【注释】①薪:砍柴。裘:羊皮袄。②瞋目:眯着眼。③视:眼光。④貌之君子:外貌高雅。⑤皮相之士:看重外表的人。 小题1:下列划线词意思不同的一项是:( )(3分)A.子皮相之士也 当余之从师也 | B.遂去不顾元方入门不顾 | C.经纶世务者 有披裘而薪①者 | D.何足语姓字!不足为外人道也 | 小题2:下列各句划线的“而”字与“貌之君子而言之野也”中的“而”字用法相同的一项是:( )(3分)A.有披裘而薪者 | B.瞋目拂手而言曰 | C.足肤皲裂而不知 | D.或置酒而招之 |
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阅读《口技》,完成题。 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 小题1:选出划线词语解释正确的一项( )(2分)A.京中有善口技者(好的) | B.妇抚儿乳(喂奶) | C.中间力拉崩倒之声(间断) | D.两股战战(屁股) | 小题2:下面句中划线词与“中间力拉崩倒之声”中“之”的意思相同的一项是( )(2分)A.何陋之有 | B.予独爱莲之出淤泥而不染 | C.驴不胜怒,蹄之 | D.水陆草木之花 | 小题3:选出下面说法不正确的一项( )(2分)A.“京中有善口技者”这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇。 | B.文章开头结尾写到了表演道具的简单,是为了烘托表演者的高超技艺。 | C.课文直接描摹表演的内容和过程,这是从正面表现口技者的技艺精湛。 | D.在描写表演过程的三段中,都是先写听众的反应,后写口技艺人的表演,从而使表演和效果有机地联系起来,以听众的反应为烘托,从侧面表现口技表演之“善”。 |
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〔明〕宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。〔晋〕 皇甫谧 年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝②。’汝今年余二十,目不存教,心不入道③,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。 居贫,躬身稼穑,带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。 (选自《晋书·皇甫谧传》) [注释]①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,犹为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉,仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。⑦博综典籍:博览儒家经典著作。 小题1:解释下列句子中加线的词:(4分) ①俟其欣悦,则又请焉。 ②录毕,走送之。 ③或以为痴。 ④辄进叔母任氏。 小题2:下列加线字的用法与例句相同的一项( )(3分) 例:教有所阙A.四支僵劲不能动 | B.未尝稍降辞色 | C.同舍生皆被绮绣 | D.不知其能千里而食也 | 小题3:翻译:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。(2分) 。 小题4:这两个故事叙述两位古人勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出两个古今中外的有关这个方面的例子。(2分) 。 小题5:读《送东阳马生序》我们了解了宋濂自幼好学,读《晋书·皇甫谧传》我们知道皇甫谧年二十始勤学,结合上文说说你更喜欢谁?喜欢的原因是什么?从他们身上你获得什么启示?(4分) |
阅读课外文言文,完成小题。(6分) 义田记 钱公辅 范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方显贵时,置负郭①常稔②之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。 初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年,既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁③,后世子孙修其业,承其志。如公之存也。公虽位高禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛④,子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子也。 注释:①负郭:距城很近。②稔:庄稼成熟。③殁:去世。④敛:收敛尸体。 小题1:下列加点字解释错误的一项是:( )(3分)A.咸(全、都)施之 | B.置(放弃)负郭常稔之田千亩 | C.尝(曾经)有志于是矣 | D.惟以施贫活族之义遗(留给)其子也 | 小题2:下面句中加点的“而”字与“公虽位高禄厚,而贫终其身”中“而”字用法相同的一 项是:( )(3分)A.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) | B.潭西南而望,斗折蛇行。(《小石潭记》) | C.择其善者而从之。(《(论语》十则》) | D.环而攻之而不胜。(《得道多助,失道寡助》) |
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