阅读课外文言文,完成小题。(6分)义田记钱公辅范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方显贵时,置负郭①常稔②之田千亩,号曰义田,以养济群族
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阅读课外文言文,完成小题。(6分) 义田记 钱公辅 范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方显贵时,置负郭①常稔②之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。 初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年,既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁③,后世子孙修其业,承其志。如公之存也。公虽位高禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛④,子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子也。 注释:①负郭:距城很近。②稔:庄稼成熟。③殁:去世。④敛:收敛尸体。 小题1:下列加点字解释错误的一项是:( )(3分)A.咸(全、都)施之 | B.置(放弃)负郭常稔之田千亩 | C.尝(曾经)有志于是矣 | D.惟以施贫活族之义遗(留给)其子也 | 小题2:下面句中加点的“而”字与“公虽位高禄厚,而贫终其身”中“而”字用法相同的一 项是:( )(3分)A.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) | B.潭西南而望,斗折蛇行。(《小石潭记》) | C.择其善者而从之。(《(论语》十则》) | D.环而攻之而不胜。(《得道多助,失道寡助》) |
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答案
小题1:B 小题2:D |
解析
小题1:试题分析:B.“置”,置办的意思。 点评:实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。另外,还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等,尽量做到翻译准确、恰当。 小题2:试题分析:“公虽位高禄厚,而贫终其身”中“而”字表转接,A表顺接;B表顺接;C表顺接;D表转接。 点评:实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。另外,还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等,尽量做到翻译准确、恰当。 |
举一反三
宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅①,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜③。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说,更相易夺④,言无遗失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也!” 【注释】①箅(bì):蒸饭的工具。②馏:把食物蒸熟。③糜子:粥。④更相:互相;易夺:改正补充。 小题1:解释句中加线的实词(4分) (1)宾客诣陈太丘宿( ) (2)太丘使元方、季方炊( ) (3)俱委而窃听 ( ) (4)仿佛志之 ( ) 小题2:找出与“乃俱窃听”中“乃”字用法相同的一项(2分)A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌 | B.(曹刿)乃入见 | C.家祭无忘告乃翁 | D.乃知有汉,无论魏晋 | 小题3:翻译句子(6分) (1)尔颇有所识不? (2)如此,但糜自可,何必饭也! (3)故余虽愚,卒获有所闻。 小题4:太丘所言“如此,但糜自可,何必饭也”,其言外之意是什么?(2分) |
(一) 有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百,逢人辄送其一,当不至有所龃龉[1]也.。”师怒曰:“吾辈直道事人,何需如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师额其首曰:“汝言亦不为无见。”其人出,语人曰:“吾高帽一百,今止存九十九矣。” (二) 客有好佛者,每与人论道理[2],必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也。” 【注]】[1]龃龉(jǐiyǔ)上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。[2]道理:这里指宋元道学、理学。 小题1:下列句子中加点的词解释错误的一项是( )(3分)A.吾辈直道事人(侍奉) | B.师颔其首曰(下巴) | C.主酒家(主持、掌管) | D.索而饮之(索取) | 小题2:下列句子中加点的词语意思相同的两项是( )( )(4分)A.外官不易为为天下笑 | B.必以其说驾之公将鼓之 | C.取其糟粕以鲁酒渍之不以千里称也 | D.往别其师门人弟子填其室 | 小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) ①天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤? ②必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。 小题4:两则故事都就人性的弱点进行了透视。读了以后,你悟出了什么道理?(4分) |
赵襄主学御①于王于期②,俄而与于期逐③,三易马而三后。 襄主曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵④,马体安于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮⑥臣,先则恐逮于臣。夫诱道⑦争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上⑧何以调于马?此君之所以后也。” (选自《韩非子•喻老》) 【注释】①御:驾车。②王于期:即下文的“于期”,是个善于驾车的人。③逐:追赶,这里指驾车赛马。④所贵:最要紧的。⑤调:谐调。⑥逮:赶上。 ⑦诱道:诱导,把马引到正路上去。 ⑧上:通“尚”,还 小题1:用“/”标出下面句中的一处停顿。(2分) 子 之 教 我 御 术 未 尽 也。 小题2:结合赵襄主驾车比赛落后的原因,联系实际,谈谈这个故事对你的启发。(2分) |
伯夷颂 韩愈 士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非,皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。 一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷①者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。 当殷之亡,周之兴,微子②贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。由是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。 今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。 【注】①伯夷:殷朝孤竹君之子,放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣,殷亡,不食周粟,饿死于首阴山。②微子:殷纣王之兄。 小题1:下列句中加下划线词解释错误的一项是(3分)( )A.不顾人之是非(回头看) | B.信道笃而自知明者也(深厚) | C.乃独以为不可(偏偏) | D.微二子,乱臣贼子接迹于后世矣(没有) | 小题2:下列句子中加下划线的词意思相同的两项是(4分)( )A.一凡人誉之,则自以为有余此则岳阳楼之大观也 | B.与天下之诸侯而往攻之子之不知鱼之乐全矣 | C.抱祭器而去之夫环而攻之 | D.夫圣人,乃万世之标准也当立者乃公子扶苏 | 小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) ①士之特立独行,适于义而已。 ②殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。 小题4:本文作者高度称颂伯夷的“适义”、“信道”;也有人认为,伯夷是一个对国家、人民不负责任的人,韩愈“颂错了”。对此,你有什么看法?请联系文章内容简述理由。(4分) |
景公之时,雨雪①三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛②。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。”公曰:“善。寡人闻命③矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。孔子闻之曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。” 注释:①雨(yù)雪:下雪。雨,落,降,用如动词。②陛:宫殿的台阶。③闻命:听到辞命。闻,听;命,辞命。 小题1:对下列句中加下划线实词的解释有误的一项是:(2分)A.雨雪三日而不霁(雨雪停止)奋袖出臂(举起) | B.公被狐白之裘(同“披”,穿)则又请焉(请求) | C.婴闻古之贤君(听说)宴酣之乐(畅饮) | D.逸而知人之劳(安逸,轻松)水尤清冽(寒冷) | 小题2:下列句中加下划线文言虚词的意义或用法同类的一项是:(2分)A.雨雪三日而天不寒窥镜而自视 | B.乃令出裘发粟乃重修岳阳楼 | C.饱而知人之饥何陋之有 | D.晏子能明其所欲其真不知马也 | 小题3:翻译下面句子。(4分) ⑴乃令出裘发粟与饥寒者。 ⑵万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉 。 小题4:文意理解。(4分) (1)景公有“雨雪三日而天不寒”的奇怪感觉的原因是 (用原文回答)(2分) (2)读了故事,你认为文中的晏子是个怎样的人?用自己的话说一说。(2分) |
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