《订鬼》 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐
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| 《订鬼》 |
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
1．解释下列句中加粗的字词。
何以效之（ ）
顾玩所见（ ）
犹伯乐之见马（ ）
庖丁之见牛也（ ）
2．将下列句子译成现代汉语。
① 宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。
_________________________________________________________
② 二者用精至矣。思念存想，自见异物也。
_________________________________________________________
3．选文列举了______________和 _____________的知名例子作为论据，运用了____________的论证方法，证明“______________，______________”的道理。
4．有关庖丁的一个成语是______________，其意思是：____________________________________
5．结合生活实际，你认为王充的观点在今天还有什么意义？
_________________________________________________________ _________________________________________________________ |
答案
1．验证；
仔细端详；
正如；
助词，放在主谓间，取消句子独立性，无实义
2．①宋国的庖丁学着解牛，三年之中看不见一头活牛，看到的都是***死了的牛的部件。
②这两人用心是到了极点了啦，胡思乱想，自然会看到怪异的事物。
3．伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛；举例论证；思念存想；不见异物
4．庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。
5．王充认为鬼是不存在的，鬼“皆人思念存想之所致”，是“人病则忧惧，忧惧见鬼出”，他在近两千前就否定了鬼的存在，是非常了不起的，这对于现代人中迷信鬼神者，是一个绝大的讽刺。﹙意对即可﹚ |
举一反三
阅读下面的文言文，完成1—4题。
（一）
村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为?”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天***，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
（二）
李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻①于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝?使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟②者何为?”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。
[注]①鬻(yù)：卖。 ②牟牟：通“哞哞”，牛叫声。
1．下列句子中加粗的词。
A．张元怪之 ( )
B．速延医治之 ( )
C．遗一牛，老且跛 ( )
D．引之使出 ( )
2．下列句子中加粗的词意思相同的两项是 ( )
A．今为人所弃而死 不足为外人道也
B．若见而不收养 此可以为援而不可图也
C．将鬻于屠肆 欲有求于我也
D．以杖击牛曰 以衾拥覆，久而乃和
3．用现代汉语写出下列句子的意思。
①叔父感其言，遂许焉。
________________________________________________
②岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。
________________________________________________
4．人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，简要分析其思想意义。
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| 《马说》 |
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1． 找出文中的通假字。
______________________________________________________________________________
2．解释下列句中加粗的字词。
不以千里称也（ ）
马之千里者（ ）
策之不以其道（ ）
执策而临之（ ）
其真无马邪？其真不知马也（ ）（ ）
3．将下列句子译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
_______________________________________________________________________________
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
_______________________________________________________________________________
4．用原文填空。
（1）本文选自《 》，作者是_________朝的_________家和_________家_________（人名），他和_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、一起称为“唐宋八大家”。本文的中心论点是______________________。
（2）描述千里马被埋没的具体情形的句子是______________________。
（3）全面总结食马者不知马的表现的句子是______________________。
（4）本文的中心句是______________________。
（5）写出“食马者”愚妄无知的句子是_____________________。
（6）表现千里马被埋没的直接原因的句子是_____________________。
（7）“其真无马邪”照应上文“_____________________”一句。
5．对对联。
上联：无才难做千里马
下联：______________________
6．本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
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阅读下面文言文，完成第1——5题。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏①蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧②取火以化腥臊，而民说③之，使王天下，号之曰燧人氏④。中古之世，天下大水，而鲧⑤、禹⑥决渎⑦。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（节选自《韩非子·五蠹》）
【注释】①蓏（luǒ）：草本植物的果实。②燧（suì）：取火器。③说（yuè）：喜悦。④燧人氏：古代传说钻木取火的发明者，教人熟食。⑤鲧（ɡǔn）：人名，夏禹的父亲。⑥禹（yǔ）：传说中国夏代的第一个君主，是远古夏部落领袖。他曾经治过洪水。⑦渎（dú）：水流。 1、用“／“给文中画线句子划分朗读节奏。
腥臊恶臭而伤害腹胃
2、解释文中加粗词语。
（1）人民不胜禽兽虫蛇（ ）
（2）必为新圣笑矣（ ）
3、短文中提到了好几个古代神话传说，请概括出来。
示例：巢氏构木筑巢
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4、用自己的话说说这篇短文主旨句的意思。
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5、这篇短文告诉我们要勇于创新，请以此内容引用或自创几句名言警句。
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| 童趣 |
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1．联系上下文解释下列加粗的字词。
①张（ ）目对日
②果（ ）如鹤唳云端
③项（ ）为之强（ ）
④徐（ ）喷以烟
2．翻译下列句子。
见藐小之物必细察其纹理。
译文：______________________。
3．文中叙述了哪些“物外之趣”？
答：________________________。
4．一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然？
答：________________________。
5．选出说明有误的一项（ ）
A．第一段中统领全文的一个词语是“物外之趣”。
B．第二段中表明作者展开了联想和想象的一个词语是“私拟作”。
C．第三段写出了作者细察的乐趣。
D．第四段中，“神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”写出了作者的疾恶如仇、爱憎分明。 |
| 阅读下面文言文，完成第1——5题。 |
| 牛头马肉① |
灵公②好妇人而丈夫饰③者，国人尽服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子饰者，裂④其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰：“君使服之于内⑤，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾⑥月而国莫之服⑦。
【注释】①选自《晏子春秋·内篇杂下》。②灵公：齐灵公，公元前581—554年在位。③饰：服饰，装 饰。④裂：作动词，撕破，撕毁。⑤内：内宫。⑥逾：越，过。⑦莫之服：即“莫服之”。之 ，代指“男子饰”。
1、用“／“给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
寡人使吏禁女子而男子饰
2、解释文中加粗词语。
（1）国人尽服之（ ）
（2）相望而不止（ ）
3、说说“犹悬牛首于门而卖马肉于内也”的意思。
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4、全国女扮男装的事屡禁不止，齐灵王非常苦恼，晏子为他出了一个什么主意？理由是什么？（用自己的话说）
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5、请用简明扼要的语言评价一下晏子和齐灵公。
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