人物(作者) | 篇目 | 人文思想核心 |
晏子 | 《景公出游》 | |
欧阳修 | 《醉翁亭记》 | |
范仲淹 | 《岳阳楼记》 | 忧国忧民 |
1.A 2.C 3.(1)“您问得真好啊!”晏子拜了两拜。 (2)贫苦的人得不到补助,劳苦的人得不到休息。 4.体恤民情;与民同乐 | ||
阅读下文,回答问题。 吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守,甚有声名。魏置相①,相田文②。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡③,韩赵宾从④,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰: “此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑⑤,大臣未附,百姓不信,方是之时,属⑥之于子乎?属⑥之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。(选自《史记》,有删改) 【注释】:①魏置相:魏国设置相位。②田文:战国时人,曾任魏相,能礼贤下士。③不敢东乡:乡,同“向”。不敢向东侵犯。④宾从:服从,归顺。⑤主少国疑:国君年轻,国人疑虑。⑥属:同“嘱”,委托、托付。 1.写出下列句子中加粗词的意思。 ①将三军,使士卒乐死( ) ②敌国不敢谋( ) ③百姓不信( ) ④方是之时( ) 2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。 文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 答:_________________________________。 3.你认为吴起是怎样的一个人?请结合上面的文言文简要阐述。(至少从两个方面进行) 答:_________________________________。 | ||
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得道多助,失道寡助 | ||
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故日,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 1.解释下列加粗的词语。 ①委而去之______________________ ②亲戚畔之______________________ 2.下面“以”字的用法,不相同的一项是( )。 A.固国不以山溪之险 B.以天下之所顺 C.寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》) D.属予作文以记之(《岳阳楼记》) 3.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。 4.翻译下列句子。 ①城非不高也,池非不深也。 ___________________________________________ ②多助之至,天下顺之。 ___________________________________________ 5.“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。 ___________________________________________ | ||
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鱼我所欲也 《 孟子》 | ||
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生.亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.解释句中加粗词的含义。 (1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。(苟得:_____________) (2)所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(患:_____________)(辟:_____________) (3)乡为身死而不受。(乡:_____________) (4)是亦不可以已乎?(已:_____________) (5)此之谓失其本心。(本心:___________) 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 ___________________________ (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ___________________________ (3)蹴尔而与之,乞人不屑也。 ___________________________ (4)万钟则不辩礼义而受之。 ___________________________ 3.简答题。 (1)从全文看,本文先后运用了_________论证和_________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。 ___________________________ (2)作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。 a.________________________ b.________________________ | ||
阅读下文,回答问题。 杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,继母苦之,以孝闻。举孝廉,除汉中府丞。荀或进之太祖,太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。 是时天下郡县皆残破,河东最先定。畿治之,崇宽惠,与民无为。民尝辞讼,有相告者,畿亲见为陈大义,遣令归谛思之,若意有所不尽,更来诣府。乡邑父老自相责怒日:“有君如此,奈何不从其教?”自是少有辞讼。班下属县,举孝子、贞妇、顺孙,复其徭役,随时慰勉之。渐课民畜柠牛、草马,下逮鸡豚犬豕,皆有章程。百姓勤农,家家丰实。畿乃日:“民富矣,不可不教也。”于是冬月修戎讲武,又开学宫,亲自执经教授,郡中化之。(《三国志·魏书·卷十六》,有删改) 1.解释下列句子中加粗的词。 ①少孤,继母苦之( ) ②苟或进之太祖( ) ③若意有所不尽,更来诣府( ) ④亲自执经教授,郡中化之( ) 2.下列与文中“畿亲见为陈大义”中“为”的意义和用法相同的一项是( ) A.知之为知之,不知为不知 B.此可以为援而不可图也 C.行拂乱其所为 D.此中人语云:“不足为外人道也。” 3.翻译下面的句子。 有君如此,奈何不从其教? 答:_________________。 4.下列对文意的理解错误的一项是( ) A.杜畿幼年时死了父亲,因为孝顺继母被推举为官员,后来又被太祖加封为太守。 B.在河东执政的时候,杜畿对老百姓实行宽松优惠的政策,对他们之间的诉讼晓以大义,让他们尽量自己解决。 C.为了鼓励百姓都勤于农业生产,杜畿命令增加属县里所有孝子、贞妇、顺孙的徭役。 D.杜畿认为社会安定、物质富足之后,就要让老百姓习武修文,提高文化素质。 | ||
对比阅读 (一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》) (二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子日:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。” 令弟子趣驾,辞而行。(选自《吕氏春秋》) 【注释】①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之以行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。 1.解释下面句子中加粗词语的意思。 (1)万钟于我何加焉 何加:_________ (2)所识穷乏者得我与 得:___________ 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 (1)是亦不可以已乎? ___________________________ (2)此之谓失其本心。 ___________________________ 3.文段一中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用? ___________________________ 4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段一中的语句回答。 ___________________________ |