鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于

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       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1、给下列句子断句。
     生 亦 我 所 欲 所 欲 有 甚 于 生 者 故 不 为 苟 得 也 死 亦 我 所 恶 所 恶 有 甚 于 死 者 故 患 有 所 不 辟 也。
2、解释下面划线词的意思。
（1）所欲有甚于生者（            ）
（2）非独贤者有是心也（            ）
（3）故患有所不辟也（            ）
（4）贤者能勿丧耳（            ）
3、用现代汉语写出文中画线句子的意思。
     ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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     ②二者不可得兼，舍生而取义者也。
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4、根据文意，鱼和熊掌各比喻什么？
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5、上面选段中孟子提出了什么观点？请联系实际谈谈你对孟子观点的看法。
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答案

1、生亦我所欲︱所欲有甚于生者︱故不为苟得也︱死亦我所恶︱所恶有甚于死者︱故患有所不辟也
2、（1）于：表比较
     （2）是：这样
     （3）辟：通“避”，躲避
     （4）耳：罢了
3、①并不仅仅是贤能的人有这样的本性，人人都有，只是贤能的人不丧失这种本性罢了。
     ②二者如果不可以同时得到，我宁愿舍弃生命而去求得义。
4、鱼比喻生命，熊掌比喻义
5、舍生取义结合实际去谈孟子的观点即可。