亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。

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       亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
       时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
       由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
1、下列句中划线词语意思相同的一项是 [     ]
     A．①时人莫之许也        ②先生不知何许人也
     B．①将军宜枉驾顾之        ②顾不如蜀鄙之僧哉
     C．①孤不度德量力        ②度已失期
     D．①遂用猖蹶，至于今日         ②贤能为之用
2、下列句中划线词语意义和用法相同的一项是[     ]
      A．①谓为信然          ②必以长安君为质
      B．①诸葛孔明者，卧龙也         ②其文理皆有可观者
      C．①凡三往，乃见        ②羲之之书晚乃善
      D．①而智术浅短            ②中峨冠而多髯者为东坡
3、用现代汉语翻译文中划线句子。
     然志犹未已，君谓计将安出？

4、上文从哪些侧面烘托了诸葛亮的才能？请简要概括。

答案

1、C
2、C
3、然而我的志向到现在还没有罢休，你说该采取怎样的办法？
4、崔州平、徐庶与诸葛亮交好，认可其才能；徐庶的赞语；“将军宜枉驾顾之”的建议；刘备总共去了三次。

举一反三

       苏秦游秦，秦不用之而归，金尽裘敝。至家中，妻不下机，父母不与言。秦及夜出书读之。夜深欲睡，以锥刺其股。一年而学成，遂为六国相。
1．用现代汉语翻译文中的句子。
       秦及夜出书读之。夜深欲睡，以锥刺其股。

2．你如何看待苏秦在学习方面“夜深欲睡，以锥刺其股”的做法？

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鱼我所欲也
       鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
      一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释下列句子中划线的词。
     （1）故患有所不辟也
     （2）万钟则不辩礼义而受之
     （3）妻妾之奉
     （4）是亦不可以已乎
2、用现代汉语写出文中句子的意思。
    （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
             答：
    （2）乡为身死而有受，今为宫室之美为之。
             答：
3、《礼记·檀弓》中说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同？
       答：

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颠僧
（宋）胡舜
        明州妙音^①僧法渊，为人佯狂^②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人^③，得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于术数，故号“渊三命”。发言无常，及问之，掉头不顾，惟云“去，去”。有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往，莫测其意，人以为狂，又号曰“颠僧”。大觉禅师初住育王^④，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃笑。大觉问：“颠僧是颠了僧，僧了颠？”答云：“大觉是大了觉，觉了大？”大觉默然，众皆惊愕。一日，忽于市相别，携酒一壶，至郡守宅前，据地而饮，观者千余人。酒尽，怀中出颂一首，欲化去，众皆引声大呼云：“不可于此！”遂归妙音，趺坐而化^⑤。颂曰：“咄咄，平生颠蹶。欲问临行，炉中大雪。”真相至今存焉。
【注】①明州：地名，今指宁波。妙音：寺名。②佯狂：假装痴颠。③丐钱于人：向别人要钱。④育王：庙名。⑤趺（fú）坐而化：盘腿打坐，灵魂升天而死。
1、下列各项中“之”字用法与文中画线句子中相同的一项是[     ]
      及问之，掉头不顾
     A、醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）
     B、秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）
     C、辍耕之垄上（《陈涉世家》）
     D、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、下句划线词语意思不出的一组是 [     ]
     A、日饮酒市肆           吾日三省吾身（《论语》）
     B、故号“渊三命”           故时有物外之趣（《童趣》）
     C、众皆惊愕            皆若空游无所依（《小石潭记》）
     D、忽于市相别         愿为市鞍马（《木兰诗》）
3、根据要求回答下面问题。
（1）从“得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者”和“有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚？
        答：

（2）除上面两件事外，请从文中再选取三件事，用简要的语言概括。
       答：

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阅读《送东阳马生序（节选）》一文，回答下面各题。       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
       当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．下面选文中划线词语的解释，不正确的一项是 [     ]
      A．走送之，不敢稍逾约     走：步行
      B．余立侍左右，援疑质理     质：询问
      C．俟其欣悦，则又请焉     俟：等待
      D．媵人持汤沃灌，以衾拥覆     汤：热水
2．下面选文中的句子是省略句的一项是[     ]
     A．余幼时即嗜学
     B．又患无硕师名人与游
     C．穷冬烈风，大雪深数尺
     D．盖余之勤且艰若此
3．下面对选文的分析，不准确的一项是 [     ]
     A．选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。
     B．选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。
    C．作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
     D．作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。

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       伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志^①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨^②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋^③兮若江河！”
        伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒^④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操^⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子·汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
1．解释文中划线词语的含义。
    （1）伯牙善鼓琴         善：
    （2）善哉，峨峨兮若泰山          善：
2．请将文中的句子翻译成现代汉语。
     子之听夫志，想象犹吾心也。
     译文：
3．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

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亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。