近墨者未必黑 | |||||||
1.过渡作用(承上启下)由美玉等物质的“近墨”“不黑”的例子引出下文人的“近墨”“不黑”的例子。 2.“未必”的意思是“不一定”。“近墨者”有的会“黑”,有的不会“黑”。用“未必”就在对“近墨者黑”的观点提出质疑的同时,留有的余地,体现了议论语言的准确严密。“似乎”的意思是“仿佛、好象”。因为虽然“近墨者黑”已成为了成语(影响极大),但也有人持相反意见(如周敦颐),“似乎”看来不确定,实际上准确的表达了“已成定论”的程度。 3.(1)吴玉章:拼命硬***人(答“为民请命的人”亦可) 示例1:海瑞;他和所有的潜规则过不去,和腐败的大环境过不去,甚至和皇帝过不去。 示例2:江姐;她在黑暗的旧中国,在敌人的威胁利诱下至死不渝。她的“竹签子是竹子做成的,共产党员的意志是钢铁铸成的”一语流芳后世 (2)钱钟书:埋头苦***人; 示例1:曹雪芹;在贵族子弟不思进取的大环境下,在极端困苦的条件下,他创作了“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的《红楼梦》。 示例2:余秋雨;在“知识越多越反动”的文革中,他潜心苦读,终于成为了著名的学者。(所具事例必须能证明“近墨者未必黑”) 4.无为无志者,无论环境多么优越也会一无所成;有为有志者,不论道环境是多么昏暗不明也会实现自己的价值。(言之有理即可) | |||||||
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忘记玄奘是可耻的 周国平 | |||||||
⑴在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。在他身上,有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验,又发现译文很多模糊之处,不同译本意思大相径庭。因此,他才“誓游西方,以问所惑”,到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。其中,取经用了17年,译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动。取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均被他坚辞。回国以后,唐太宗欣赏其才学,力劝他归俗,“共谋朝政”,也遭他婉谢。 ⑵超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宗学说,到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服,无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比,近百年来,中国学者纷纷谈论和研究西学,但是,不必说在西学造诣上名冠欧美,即使能与那里众多大学者平起平坐的,可有一人? ⑶世界知道玄奘,则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址,皆得到证实,可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑,人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实,不但在印度,而且在日本和一些亚洲国家,玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。 ⑷我由此想到,这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人,今天在自己的国家有多少人真正知道他?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说,忘记玄奘是可耻的。 1.本文的中心论点是什么? ____________________________________________________ 2.作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动”,请细读第一段,说说哪三处地方能具体表现这一点。 ____________________________________________________ 3.第二段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用? ____________________________________________________ 4.诚如文章末段所言,在现实生活中,有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了,对此等现象,人们看法不一:有人认为这是对伟人的亵渎与不敬,不该提倡;但也有人认为,以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法?请结合文章说说理由。 ____________________________________________________ | |||||||
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风不能把阳光打败 毕淑敏 | |||||||
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