阅读下面文言文，完成下面题目。(10分) 阳之居南之沛①，老聃②西游于秦，邀③于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳之居不答。
题型：不详难度：来源：
阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
阳之居南之沛①，老聃②西游于秦，邀③于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳之居不答。至舍④，进盥漱巾栉⑤，脱屦⑥户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢盱盱⑦，而谁与居？大白若辱⑧，盛德若不足。”阳之居蹴然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍者迎将。其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀⑨者避灶。其反也，舍者与之争席矣。
（选自《庄子•寓言》）
【注释】①〔沛〕与下文的“秦”“梁”均指古地名。②〔老聃（dān）〕老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。③〔邀〕逢,遇到。④〔舍〕旅店。⑤〔盥（guàn）漱（shù）巾栉（zhì）〕各种盥洗用具。⑥〔屦〕鞋子。⑦〔睢huī睢盱（xū）盱〕睢，张目仰视的样子。盱，睁开眼睛向上看。⑧〔辱〕污浊。⑨〔炀（yáng）〕烘干，烤火。
小题1:用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。（1分）
至于梁而遇老子
小题2:解释文中划线词语。（3分）
（1）向者弟子欲请夫子( ) （2）而谁与居( ) (3)妻执巾栉（ ）
小题3:老子为什么“仰天而叹”阳之居不可受教？（2分）
小题4:阳之居接受了老子的批评吗？为什么这样说？（2分）
小题5:读了这篇短文给你带来什么启示？（2分） |
答案
小题1:至于梁／而遇老子
小题1:刚才 你 拿着
小题1:因为阳之居傲慢跋扈，刚来旅店时，客人对他迎来送往，男主人为他安排坐席，女主人拿着毛巾梳子侍候他，客人也让出座位，烤火的人远离火边。等到他离开旅店，旅店的人立刻无拘无束了。
小题1:接受了。因为老子批评他以后，他立即脸色大变，羞惭地说：“弟子愿意接受先生的教导。”
小题1:要点：与人相处要真诚，要合群，不可飞扬跋扈；要学习老子，做一个有思想，会教育他人的人；也要学习阳之居谦虚请教，有错立改的品性。 |
解析
| 译文：阳之居往南到沛地去，正巧老聃到西边的秦地闲游，阳之居估计将在沛地的郊野遇上老聃，可是到了梁城方才见上面。老子在半路上仰天长叹说：“当初我把你看作是可以教诲的人，如今看来你是不可受教的。”阳之居一句话也没说。到了旅店，阳之居进上各种盥洗用具，把鞋子脱在门外，双脚跪着上前说道：“刚才弟子正想请教先生，正赶上先生旅途中没有空闲，所以不敢冒然启齿。如今先生闲暇下来，恳请先生指出我的过错。”老聃说：“你仰头张目傲慢跋扈，你还能够跟谁相处？过于洁白的好像总会觉得有什么污垢，德行最为高尚的好像总会觉得有什么不足之处。”阳之居听了脸色大变羞惭不安地说：“弟子由衷地接受先生的教导。”阳之居刚来旅店的时候，店里的客人都得迎来送往，那个旅舍的男主人亲自为他安排坐席，女主人亲手拿着毛巾梳子侍候他盥洗，旅客们见了他都得让出座位，烤火的人见了也就远离火边。等到他离开旅店的时候，旅店的客人已经跟他无拘无束争席而坐了。 |
举一反三
阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
鲁共公择言
梁王①魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者帝女②令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘③之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公④夜半不儡，易牙⑤乃煎熬燔炙⑥，和调五味而进之。桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后必有以味亡其国者。’晋文公⑦得南之威⑧，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必以色亡其国者。’楚王⑨登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊⑩，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。
（选自《战国策》）
【注释】①梁王：即梁惠王，魏国国君。亦称魏婴。公元 前362年，魏惠王迁都大梁（今河南开封市），故魏国亦称梁国。②帝女：指夏禹女儿。③甘：甘美。④齐桓公：齐国国君，春秋之霸之一。⑤易牙：亦称狄牙，齐桓公的幸臣，善于逢凶迎。⑥煎熬燔炙：烹调的四种方法。⑦晋文公：晋国君主，名重耳，春秋王霸之一。⑧南之威：亦称南威，美女名。下文中的“白台”“闾须”也是美女名。⑨楚王：指楚庄王，楚国君主。⑩尊通“樽”。
小题1:用“／“给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。（1分）
昔者帝女令仪狄作酒而美
小题2:解释文中加点词语。（2分）
⑴绝旨酒( ) ⑵遂推南之威( )
小题3:说说“今主君兼此四者，可无戒与”的意思。（2分）
小题4:文中梁王对鲁共公的建议持怎样的态度？你是从哪句话可看出的？（2分）
小题5:鲁共公采用了怎样的方法来劝谏梁王的？请简要分析。（3分） |
阅读下文，完成下面问题。(17分)
太阳的馈赠
孙继泉
西部有辽阔的山河，飘香的瓜果，醉人的歌舞，也有黑黑的脸膛，宽大有力的手掌和热情直爽的性情。
这都是太阳的杰作。
从乌鲁木齐通往博乐的高速公路两边，是大片大片的棉花地、玉米地、葵田和瓜田。是一片肥美的绿洲。叫几天来看惯了茫茫戈壁和无边沙海的我们眼睛一亮。到了博尔塔拉，作家熊红久紧紧地握着我们的手说：到了，你们可到了！当晚，他用那宽阔洪亮的歌喉为我们献上了由他作词的讴歌家乡的歌曲《博尔塔拉之恋》。在随后的几天里，他领我们看遍了博尔塔拉最美的景色，但让我记忆最深的还是那些西部植物，那些在太阳的烘烤下一点点变红、变黄、变白、变紫，变得醇香甜美的饱满果实。
精河是盛产枸杞的地方。此时，枸杞熟得正好。我们走进一片茂盛的枸杞地，亲手采摘挂满枝头的玛瑙般的枸杞，一股清香和甘甜便弥漫了整个胸腔。得益于这里独有的日照、温差、水土等自然条件，精河枸杞以其精良的品质远播四方，是闻名天下的枸杞之乡。在一片片山坡上，精河人正将刚刚收获的枸杞摊在苇席上晾晒，一片片的红，染红了我们的眼睛，染红了精河人的心扉。
哈密瓜人人都吃过，但有几人能走进望不到边际的瓜田呢？有几人能在瓜地里吃到熟透的橙色鲜瓜呢？正是卸瓜时节。瓜农扎着头巾，裹着面罩，只留下一双滴溜转动的眼睛，他们将选中的瓜伸手摘下，飞快地扔给站在地头上接瓜的人，地头上的瓜已经码成了一座座小山。瓜有七八分熟，正在装箱，即将运往广州，五六天后，这些哈密瓜就会出现在广州街头的大小超市里。而那些熟得裂开了口子的瓜是无法外运的。我们切开几只这样的瓜，享受了一顿丰盛的瓜宴。
棉花地。新疆是我国最大的产棉区，每年种植棉花800万亩，收棉季节，疆内疆外的拾花工就达50万人。现在，棉花正处在花铃期，棉花的枝杈上，正擎着红的黄的花朵，果枝上，青桃垂挂枝头，那洁白细柔的棉纤维正在里面一天天伸长，要在太阳的照耀下慢慢开裂，吐出棉絮。在朗朗的阳光下，棉田一片寂静，妇女们在给棉花打顶，从远处看去，只见她们的彩色头巾在绿地里移动，像几尾鱼在碧水里游弋。
葵是油葵，无边金黄。菊是万寿菊，红黄相糅，是做颜料的上好原料。番茄是酱用番茄，坐果多，产量高。还有葡萄、无花果、梨、杏、枣、石榴、核桃……
我们在这一方方田地边长久驻足，不由自主地举起镜头。低下头，却发现自己的影子清晰地刻在地上，大得惊人，黑得深重，像岩画，似剪影。西部的太阳就是这样，什么东西经过了它，都会被穿透，被改变，都会留下深刻的印记。
我们来自山东，从黄海之滨到阿拉山口，一路向西，逐日之旅。回来的时候，我们的脸黑了，胳膊也黑了，但也显得壮实了，成熟了，这是西部太阳给我们的最好纪念和慷慨馈赠。
在人们的印象中，西部有些偏僻，有些荒凉。这块被认为蛮荒的土地，却得到太阳的偏爱。我们走遍了南疆北疆，亲眼看到这块土地上的人们——汉族、维吾尔族、蒙古族、回族、哈萨克族……他们生活得悠闲而富足。在新疆，还有这么一件趣闻：说一个维族老汉去了一趟北京，回来之后，家人问他北京怎么样啊？他说：北京那地方嘛，唉，好是好就是太偏远了……
是啊，在这个圆形的星球上，其实并没有地理上的中心。任何一个有太阳照耀的地方都是中心。我们都是太阳的儿女，每时每刻都得到它的养育和抚慰。
（选自《人民日报》2010年07月10日）
小题1:题目“太阳的馈赠”，你是怎样理解这个题目的呢？（4分）
小题2:文中划线句子有什么作用？（3分）
小题3:根据括号中的提示，体会语言的妙处。（7分）
⑴在一片片山坡上，精河人正将刚刚收获的枸杞摊在苇席上晾晒，一片片的红，染红了我们的眼睛，染红了精河人的心扉。（用了什么写法？有什么表达效果？）（4分）
⑵回来的时候，我们的脸黑了，胳膊也黑了，但也显得壮实了，成熟了……（表达了怎样的思想感情？请简要分析。）（3分）
小题4:找出这篇散文点名主旨的句子，抄写在下面方格内。（3分）
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阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
牛头马肉①
灵公②好妇人而丈夫饰③者，国人尽服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子饰者，裂④其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰：“君使服之于内⑤，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾⑥月而国莫之服⑦。
【注释】①选自《晏子春秋·内篇杂下》。②灵公：齐灵公，公元前581—554年在位。③饰：服饰，装 饰。④裂：作动词，撕破，撕毁。⑤内：内宫。⑥逾：越，过。⑦莫之服：即“莫服之”。之 ，代指“男子饰”。
小题1:用“／“给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。（1分）
寡人使吏禁女子而男子饰
小题2:解释文中划线词语。（2分）
⑴国人尽服之( ) ⑵相望而不止( )
小题3:说说“犹悬牛首于门而卖马肉于内也”的意思。
小题4:全国女扮男装的事屡禁不止，齐灵王非常苦恼，晏子为他出了一个什么主意？理由是什么？（用自己的话说）
小题5:请用简明扼要的语言评价一下晏子和齐灵公。 |
阅读下文，完成下面题目。(17分)
寒秋踏青
孙青松
阳历十月下旬到十一月“立冬”前的这段时光，习惯上称为“寒秋”。这时节，旷野里，冬小麦破土而出，以绿色浸染着、铺阵着地表，吞噬着荒芜；又以“兵临城下”之势，分割包围着豫西南平原上的庄村、城镇。
突出县城水泥森林的“重围”，“落荒”而逃入乡野冬麦领地，我有一种踏实的“归属感”。
这时期的冬小麦正值“童年时代”，一身稚气，满目清新，纤尘不染。阳光普照的清晨，冬麦叶子上的众多露珠，水晶般闪亮，如秋夜天河里的星星；在暖和的午后走进麦田，微风中泥香与禾香扑面而来，极易让人产生“春暖花开”的错觉。那高两寸许的麦苗儿，以浅绿、细密、匀称的垄行“刷新”了原野。若蹲在地里抚摸清凉而软和的麦叶子，定会感受到牵手儿童的温情。
这时的冬麦，的确有着苗不遮土的“简约”，然而细观起来，仍不失“多彩多姿”——由于麦种的不同、播种时间的早晚、土壤的肥瘠等诸多因素，寒秋时期的麦苗儿颜色，也总是细差微别：有的嫩绿，有的青绿，有的黄绿，有的鹅黄。无论何颜何色,都是那样嫩秧秧、活脱脱的清纯可爱。这情形正如阳春之柳色，大同而小异也。又由于地形地貌的迥异，麦苗的垄行姿势不一——梯田的麦垄，如地图上的等高线，圈圈环绕着梯级而上；岗坡地的麦垄，似凝固的瀑布,有水线的动感；平地的麦垄，像五线谱比排着，跳动着音律。
冬麦田盎然的绿意，与晚秋萧瑟的景象，既成鲜明的对比、巨大的反差,又是合理的配置、浑然的协调。在我看来：田野里这每一株麦苗儿，都是一个文字，字字生动鲜活；每一垄麦行，____________，____________；每一块麦田，____________，____________；篇篇美文，缀合成宏篇巨著，由近而远地次第展开，大美无言。农民，是这部巨著了不起的作者；大地，是岁岁复写的纸张；耧脚，是如椽的巨笔；麦种呢？则是淋漓的墨水呵!
每当我面对被冬麦“一统天下”的田原之时，总有一种“面朝大海”的感觉。那一望无际的麦地，就是浩瀚无边的海面；那起起伏伏的岗坡，就是静默的波涛；那隐隐约约的远山，则是遥远的海岸。
立于一个自选的“制高点”上瞭望，能真正体会到一个哲理：天高地厚，所以载万物容万象：天远地阔，所以任鸟飞纵马奔。蓝天、白云和葱绿的冬麦田地，共同拼合出最辽阔的地理空间，延展着最博大的人世襟怀。置身于这个广阔的天地里，人显得何等渺小，名利又何足挂齿！
来这里休闲，不用担心什么风险，不必顾虑什么后果。这里是一个安歇疲倦心灵的温馨港湾，能让你彻底地放松，完全地坦然。放眼广袤的原野，间或可以看到农人在麦地锄草、施肥，虔心敬意：家犬黄狗，往往安卧地头，守护着主人架子车之类的农具。
这期间的麦田里没有一轮一轮的绿波，只有条分缕析的垄行，肌理般诗意地排列着，优雅地延伸着，提升着我阅读大地之书的兴趣。清凉的秋风，时而轻扬我的衣角，让我飘逸；时而沁入我的身心，清心凉肺。
是的，这南阳盆地的沃壤与地气，选择和培育了冬小麦这优良的旱地粮食作物；这优良的粮食作物，又养育和繁衍着盆地优秀的子民；这优秀的子民，又积淀和传承着灿烂的盆地文化——这就是我对冬小麦敬畏的原因啊！况且这寒秋的时光，又是岁月精彩的“段落”。
（节选自《散文百家》2010年第7期）
小题1:这篇散文主要抓住了哪种景物的什么特点来写？（2分）
小题2:文章表达了作者对冬小麦的敬畏之情，作者敬畏冬小麦的什么呢？最少说出5点。（5分）
小题3:文中很多语句写得生动、优美。根据提示，品析其妙。（6分）
⑴突出县城水泥森林的“重围”，“落荒”而逃入乡野冬麦领地，我有一种踏实的“归属感”。（加点词写出了作者怎样的心情？）（3分）
⑵阳光普照的清晨，冬麦叶子上的众多露珠，水晶般闪亮，如秋夜天河里的星星；在暖和的午后走进麦田，微风中泥香与禾香扑面而来，极易让人产生“春暖花开”的错觉。（从哪些角度描写景物？有什么作用？）（3分）
小题4:根据前后语句，发挥想象，在横线上填上精美语句，使之与原文构成递进排比句式。（4分）
在我看来：田野里这每一株麦苗儿，都是一个文字，字字生动鲜活；每一垄麦行，_______________，_______________；每一块麦田，_______________，_______________；篇篇美文，缀合成宏篇巨著，由近而远地次第展开，大美无言。 |
阅读下面选文，回答小题。（16分）
乡韵自多情
①河南，是一块戏曲 的厚土，戏已经融进了人们的生存状态、乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝庆丰收翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易，能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!
④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
⑤社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表述了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏——正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
⑥唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
⑦乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越剧。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
小题1:给第①段横线处填入一词（滋润、滋养、浸润）（2分）
小题2:你还知道哪些地方戏，列举出3种剧种。（3分）
小题3:根据第③段内容。解释“拿堂”一词在文中的意思。（2分）
小题4:第⑤段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面？（3分）
小题5:第⑥段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么。（3分）
小题6:从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解?（3分） |
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