阅读下文，完成1-5题孩子，我为什么打你毕淑敏 （1）一天与朋友聊天，我说，我这一辈子，从没打过人…… （2）你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我…
题型：江苏省月考题难度：来源：
| 阅读下文，完成1-5题 |
孩子，我为什么打你
毕淑敏 |
（1）一天与朋友聊天，我说，我这一辈子，从没打过人……
（2）你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……
（3）那一瞬间屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须攀满我的整个心灵。
（4）面对你纯洁无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常；不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这 个人就是你。
（5）在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点轻微的碰撞将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔，面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
（6）你像竹笋一样开始长大。开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，就像走路会跌跤一样应该原谅。
（7）第一次打你的原因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧：它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽．放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终于遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告无效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，① 我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
（8）假如你去摸火，火焰会灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
（9）我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋予母亲。当我行使它的时候臂系千钧。
（10）我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖，我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其他的办法?只有当所有的努力都归于失败。孩子，我才会举起我的手……
（11）每一次打过你之后．我都要深深地自责。② 假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚。哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥饿中的食品．只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时才会理解。
（12）打人是个重体力活儿。它使肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
（13）我从不用那些工具，打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力。这是一条力学定律。我愿在打你的同时，手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握程度，不致失手将你打得太重。
（14）我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远。因为重要的不是身累，而是心累……
（15）孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打。因为打是没有用的。惟有对半懂不懂，自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打——以助他们快快长大。
（16）孩子，打与不打都是爱。你可懂得。
1．用文中原句回答，母亲打孩子的目的是什么？（共三处）
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2从文中来看，孩子所犯的错误，哪些是可以原谅的?哪些是不可以原谅的？
________________________________
3．文章的语言极为生动，得益于比喻手法的灵活运用。请分析下面这一句的作用。
“你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。”
作用：________________________________
4．以情为文是一篇文章动人的根本。试分析画线的两句话，它们各表现了母亲怎样的心情？
①________________________________
②________________________________
5．联系实际，谈一谈你是怎样看待文中“打与不打都是爱”这句话的？
________________________________ |
答案
1、“我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终于遵守它们”；“当你初次与它们接触时感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。”“以助他们快快长大”。
2、因淘气、顽皮而犯下的错误是可以原谅的，但品质上的错误是不可以原谅的。
3、把幼小的孩子比作了包在荚中的青豌豆，形象地写出了孩子的娇嫩、易受伤害。
4、①无奈之情；
②自责之情、强烈的爱。
5、“不打”是为了保护孩子，保护他们的身体或者自尊心；“打”则是为了让他们具有良好的品质和行为习惯，有助于他们的成长。所以这两种方式都是对孩子的爱。（意对即可） |
举一反三
| 品泉 |
①我自小便对泉水有一种神奇的感受，即使是一泓小小的泉水，我也能体会到它的生命力，而呆呆地看上半天。我第一次受到泉水的震撼，是刚到济南的时候，那里是一个可爱的水乡，济南的七十二泉，名闻全国，而以趵突泉为最。记得我去赏的突泉时，见到由水中突出，不舍昼夜的数尺高的水柱，看得神往不已。济南真是一个泉水充沛的地方，每口水井的水都涌满到地面，人们可以拿茶杯在井中舀水，绝不需绳索等工具。甚至用一支筷子往地下一扎，拔起来便是一线清泉。而济南又是一个十分干燥的地方，一点也不潮湿。我在全世界走过许多城市，还真找不到一处那样可爱的泉水之乡。
②我也喜欢探索泉水，最难忘的一次是远征以色列的北部，到山林中去找寻全长一百六十里的约旦河水源，当我们寻到那一股泉水的源头时，那种喜悦真是难以言述的。
③泉水要自然发生的才可以观赏，今天的人工泉到处都是，连日内瓦湖中举世闻名的一线天，泉喷出湖面数十丈，由远处看去，高与山齐，也仅可衬托湖山之美，泉水的本身并不足观。自然的泉水，哪怕是涓涓细流，也有一种天然的韵致。
④古人枕流漱石，才是品泉的高士。泉水之异于自来水，是因为它未经过人工的卫生处理，未失自然，水质优质原味，因此无论煮茶、酿酒都有自然的芳香。故乡崂山的矿泉，便是泉水中的上品。今天各种加工的饮料充斥市面，但要想喝一口清洌的泉水，却是难得的享受了。
⑤物质的泉水如是，心灵的泉水亦然；当你将心中的一切俗务沉淀，让心灵挣脱七情六欲的枷锁、名利现实的羁绊，让明透思维与情绪自然地由心湖中升起，无论是澎湃的思潮或涓涓的情致，发而为一首诗，一篇文，或一支歌，都是一种珍贵的泉水，可以耐人品尝，而滋养人的性灵。
1．在第①小节中，作者从__________、__________、__________三个方面来描写济南的泉水，突出了泉水之乡的__________特点。
2．在第②节和第③节中，作者写了寻找约旦河水源和观看日内瓦湖畔闻名的“一线天”，这是采用了什么写法？这样写的作用是什么？
答：________________________________。
3．（1）全文5个小节，可分为三层，请用竖线在下面序数中标明。
① ② ③ ④ ⑤
（2）简要概括这篇文章的主旨（不得用比喻，不得超过25字）。
答：________________________________。
4．对本文的赏析，不恰当的两项是（ ）
A．本文以“品泉”为题，意味隽永，所写的事物很小，然而表现的思想却很深刻。
B．在作者看来，人品体现了文品，文品决定了人品。
C．“古人枕流漱石，才是品泉的高士”意谓过着隐居生活，超然物外，才能领会泉水的韵致。
D．作者着意刻画泉水的目的，是为了赞美具有泉水一样品性的人。 E．心灵高尚纯洁的人所写的作品能滋养人的性灵。 |
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动做声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
1．第一段说：“它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。”这里的“很近”是指：_______，“很远”是指：_______。
2．第一段中“偶尔”一词能否删去？在文中有何作用？
答：___________________________________。
3．“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了”，这句话用了什么表现手法？突出了什么样的环境特点？
答：__________________________________。
4．文章说：“胡同文化是一种封闭的文化。”请分条概括住在胡同里的居民的封闭性表现在哪些方面。
答：__________________________________。 |
材料一：北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。
我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话：
“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。分不清东西南北了。”
“您多余操这份儿心。粮店还卖不买棒子面？”
“卖！” “还是的。有棒子面就行。……”
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！
材料二：看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
1．材料一主要写了什么？
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2．材料一中引述“文化大革命”时期的生活，用意是什么？
①_______________________________________________
②_______________________________________________
③_______________________________________________
3．“睡不着眯着”这话实在太精彩了！”——“精彩”之处是（ ）
A．反映了北京文化的市民化特点。
B．传神地刻画了北京人“忍”的特点。
C．这是反语，讽刺了北京人死要面子。
D．道出了北京人的倔强。
4．对“北京人，真有你的”的理解最恰当的一项是（ ）。
A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。
B．讽刺了北京人的怀旧情绪。
C．称道“老北京”懂得生活，语言精辟。
D．赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。
5．材料二中作者谈到看了照片后人们会产生“怀旧感情”和“伤感”，又说“这是无可奈何的事”，你怎么理解这些话的含义。
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6．材料二 “再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？
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| 我爱北京的小胡同 |
①我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘分。
②六十多年前，我到北京考大学，就下榻于西单大木仓里面一条小胡同中的一个小公寓里。白天忙于到沙滩北大三院去应试。夜里回到公寓小屋中，还要忍受臭虫的围攻。
③但是，我们这一帮穷学生仍然能够苦中作乐。黄昏，总要到西单一带去逛街。耳听铿锵清脆、悠扬有致的京腔。如闻仙乐。此时鼻管里会蓦地涌一股幽香，是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓，又能听到小胡同中的叫卖声：“驴肉！驴肉！”“王致和的臭豆腐！”其声悠扬、深邃，还含有一点凄清之意。这声音把我送入梦中，送到与臭虫搏斗的战场上。
④将近五十年前。我在欧洲呆了十年多以后，又回到了故都。这一次是住在东城的一条小胡同里，后门在翠花胡同，前门则在东厂胡同，据说就是明朝的特务机关东厂所在地，是折磨、囚禁、拷打、***害所谓“犯人”的地方，冤死之人极多。他们的鬼魂据说常出来显灵。里面重楼复阁，回廊盘曲，院落错落，花园重叠，一个陌生人走进去，必然是如入迷宫，不辨东西。
⑤然则。这样的复杂的内容，无论是从前面的东厂胡同，还是从后面的翠花胡同，都是看不出来的。外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京许多小胡同共有的特点。
⑥据说当年黎元洪大总统在这里住过。我住在这里时，北大校长胡适住在黎住过的房子中。我住的地方仅仅是这个大院子中的一个旮旯。但是这个旮旯也并不小，是一个三进的院子，我第一次体会到“庭院深深深几许”的意境。院子里摆满了汉代砖棺，黄昏时分，总会让人感觉到鬼影憧憧。毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上来拜访我。我“与鬼为邻”，倒也过得很安静。
⑦第二进院子里有很多树木。有一个夏日的晚上，刚下过一阵雨。我走在树下，忽然闻到一股幽香。原来这些是马缨弦．树，树上正开着繁花，幽香就是从这里散发出来的。
⑧这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大孩子，现在成了中年人。相距将近二十年的两个我，忽然融合到一起来了。
⑨不管是六十多年，还是五十年，都成为过去了。现在北京的面貌天天在改变。层楼摩天，国道宽敞。然而那些可爱的小胡同。却日渐消逝。被摩天大楼吞噬掉了。这是不可抗御的。也不一定就算是坏事。可是我仍然执著地关心我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧。永远，永远。
⑩我爱北京的小胡同，．北京的小胡同也爱我。
1．第③段中加粗的“悠扬”、“深邃”、“凄清”这三个词语的含义应如何理解？
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2．对第⑤段画线句子的理解是：
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3．本文首尾呼应。其中“北京的小胡同也爱我”这一句的意思是：
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4．文中画曲线句子运用的修辞方法是什么？有何作用？
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5．本文的中心意思是什么？
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我爱北京的小胡同
季羡林 |
我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘分。六十多年前，我到北京来考大学，就下榻于西单大仓里面的一条小胡同中一个小公寓里。白天忙于到北大三院去应试。北大与清华各考三天，考得我焦头烂额，筋疲力尽。夜里回到公寓小屋里，还要忍受臭虫的围攻，特别可怕的是那些臭虫的空降部队，防不胜防。 但是，我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐。在黄昏时分，总要到西单一带去逛街。街灯并不辉煌，“无风三尺土，有雨一街泥”，也会令人不快。我们却甘之如饴。耳听铿锵清脆、悠扬有致的京腔，如闻仙乐。此时鼻管里会蓦然涌入一股幽香，是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓，又能听到胡同里的叫卖声：“驴肉，驴肉。”“王致和臭豆腐！”其声悠扬、深邃，还含有一点凄清之意。这声音把我送入梦中，送到与臭虫搏斗的战场上。
将近五十年前，我在欧洲呆了十多年以后，又回到了故都。这次是住在东城的一条小胡同里：翠花胡同，与南面的东厂胡同为邻。我住的地方后门在翠华胡同，前门则在东厂胡同，据说是明朝的特务机关东厂所在地，是折磨、囚禁、拷打、***害所谓“犯人”的地方。冤死之人极多，他们的鬼魂常出来显灵。我是不相信什么鬼怪的。我感兴趣的不是什么鬼怪显灵，而是这一大所房子本身。它地跨两个胡同，其大可知。里面重楼复阁，四廊盘曲，院落错落，花园重叠，一个陌生人走近去，必然是如入迷宫，不辨东西。
然而，这样复杂的内容，无论是从前面的东厂胡同，还是从后面的翠花胡同，都是看不出来的。外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京城里许多小胡同共有的特点。
据说当年黎元洪大总统在这里住过。我住在这里的时候，北大校长胡适住在黎住过的房子中。我住的这个地方仅仅是这个院子的一个旮旯，在西北角上。但是这个旮旯并不小，是一个三进的院子，我第一次体会到“庭院深深深几许”的意境。我住在最深一层院子的东房中，院子里摆满了汉代的砖棺。这里本来就是北京的一所“凶宅”，再加上这些棺材，黄昏时分，总会让人感到鬼影幢幢，毛骨悚然，所以很少有人敢在晚上拜访我。我每日与鬼为邻，倒也过得很安静。
第二进院子里有很多树，我最初没有注意到是什么树。有一个夏日的夜晚，刚下过一阵雨，我走到树下，忽然闻到一股幽香。原来这些是马樱花树，树上正开着繁花，幽香就是从这里发出来的。这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大孩子，现在成了中年人。相距近二十年的两个我，忽然融合到一起来了。
不管是六十多年，还是五十年，都成为过去了。现在北京的面貌天天在改变，层楼摩天，国道宽敞。然而那些可爱的小胡同，却日渐消逝，被摩天大楼吞噬掉了。看来在现实中小胡同的命运和地位都要日趋消沉，这是不可抵御的，也不一定就算是坏事。可是我仍然执著地关心我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧，永远，永远。
我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我。
1．第三段说“我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐”。其中“苦”指什么，“乐”又指什么？
答：____________________________。
2．你如何理解“外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京城里许多小胡同共有的特点”这句话的深刻含意？结合全文内容回答。
答：___________________________。
3．第一段中写道：“我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘分。”作者为什么这样说？请简述理由。
答：___________________________。
4．比较《胡同文化》与本文的结尾，看它们在对胡同未来命运的看法上是否相同，情感是否一致。
答：___________________________。 |
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