“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是A.解
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“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是A.解决权利的继承问题 | B.强化中央政府权力 | C.保证各级贵族的特权 | D.确保宗族内部稳定 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题主要考查中国古代的政治制度-宗法制。为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间权力、财富和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的政治制度,保证了各级贵族在政治上的垄断地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。故应选D。 |
举一反三
有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上( )A.具有家国同构、家国一体的特点 | B.建立了以血缘关系为基础的中央集权 | C.宗族组织与政治系统截然分开 | D.“天下为家”开始取代“天下为公 |
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《左传》僖公二十八年(公元前632年)载:“是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。尼曰:‘以臣召君, 不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知( )A.战国时期诸侯争霸,王室衰微 | B.孔子学术思想严谨,秉笔直书 | C.批判审查历史文献,方能治史 | D.天子诸侯聚会河阳,乘兴狩猎 |
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有学者指出:“商代邑中居民,甲骨文称为‘邑人’,通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城,“邑中居民各成体系,保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是( )A.商代已经实行宗法制度 | B.商代社会组织的基本单位是氏族 | C.商代社会各阶层等级差距明显 | D.商代平民多居住在城市 |
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在古代中国政治文明的演进过程中,出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述,正确的是A.分封制既稳定了当时的政治秩序,也蕴含着以后分裂割据的因素 | B.郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志,推动了中央集权制的形成 | C.行省制是满洲族的重要政治创新,有利于巩固统一的多民族国家 | D.三省六部制明确了宰相之间的分工,大大提高了政府的行政效率 |
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下面是两张拍摄于清末和21世纪的中国家庭聚餐照,它们反映了中国已经延续了数千年的“团圆饭”情结。这种情结与下列哪一制度有关 ( )
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