有学者说：“三代之前的宗法制，是皇帝制之前的一种制度，它与皇帝制的区别在于，它没有皇帝制专制。”“没有皇帝制专制”的主要表现是A．具有严格等级的世袭制的形成B．
题型：不详难度：来源：
有学者说：“三代之前的宗法制，是皇帝制之前的一种制度，它与皇帝制的区别在于，它没有皇帝制专制。”“没有皇帝制专制”的主要表现是| A．具有严格等级的世袭制的形成 | B．嫡长子继承制对君主权力的削弱 | | C．“家”天下的政体带有宗法色彩 | D．分封制下君主权力受到贵族的限制 |
|
答案
| D |
解析
试题分析：本题主要考查学生解读材料信息和运用所学知识的能力。中国早期政治制度的特点之一是最高执政集团尚未实现权力的高度集中，君主权力受到贵族的限制，D项正确。 |
举一反三
福建省福清县王氏六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸（筷子）争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。导致上述现象出现的因素有
①血缘亲情产生的凝聚力 ②传统的孝义观念③政府的提倡和干预④商品经济的发展 |
（12分）阅读材料，回答问题。
历史时期
| 主要随葬品
| 人殉情况
| 新石器时代
| 各种石器和陶器；中、晚期墓葬中还广泛发现猪、羊、狗等家畜
|
| 秦汉以前
| 平民墓葬中随葬品多为陶器，而王公贵族墓葬中则多见各种青铜礼器
| 殉葬奴隶竞有数百人之多
| 秦汉时期
| 随葬品中的青铜器逐渐减少，取而代之的是精美漆器和各种丝织品
| 有所收敛，代之以木俑、陶俑
| 魏晋南北朝
| 瓷器与陶俑平分秋色
| 很少有人殉
| 唐朝
| 瓷器与陶俑，三彩陶器尤为突出
| 宋朝
| 玉器、铜器、乐器、礼器、生活用品、陶器、瓷器、金器、银器、兵器等各种工艺，种类日益丰富
| 宋无人殉；辽，金，元，有人殉
| 明朝
| 同宋朝
| 明初，有人殉；明英宗结束了殉葬制度
| 清朝
| 同宋朝
| 殉葬制度再次重现，康熙时结束殉葬制度。
|
据表格信息和所学谈谈你对中国古代随葬品特点变化的认识。 |
《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为太子。太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。’故纣为后。”上述材料最能说明：| A．商纣为王不符合当时的制度规定 | B．商纣因得到大臣的支持得以继位 | | C．纣父对于王位继承的发言权很少 | D．商朝末期嫡长子继承制已经确立 |
|
《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明了| A．该地祠堂文化盛行 | B．家规对宗族发展至关重要 | | C．宗法制在当地影响深远 | D．家规与国典作用一致 |
|
风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料，回答问题。
中国的节日习俗源远流长，内容十分丰富。
春节已有4千年历史，许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束，人们祭祀神明，祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节，同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周，当时人们在秋收之际，拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满，象征合家团圆，因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时，用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收。
中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。（8分） |
最新试题
热门考点