“每逢佳节倍思亲”。追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是 [ ]A、最大的特点是嫡长子继承制 B、大、小宗的身

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“每逢佳节倍思亲”。追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是 [ ]
A、最大的特点是嫡长子继承制
B、大、小宗的身份是一成不变的
C、有利于统治集团内部的团结
D、等级森严，大宗对小宗有统辖权

答案

举一反三

唐太宗在位时废太子，立第九子李治为太子并传位于他（即后来的唐高宗）；康熙帝临终前用“立遗诏”的方法传位于第四子胤祯（即后来的雍正帝）。对这种做法的理解，不正确的是[ ]
A、是对王位世袭制的补充
B、违背了宗法制度
C、反映了君主专制的加强
D、破坏了世官制度

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清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了  [     ]
A、大、小宗都有血缘关系
B、诸侯的庶子都不能取得政治权力
C、各级政权被一家一姓所掌控
D、宗法关系是维系政权的纽带

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示    [     ]
A、指出嫡长子继承制的弱点
B、嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C、没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
D、嫡长子继承制不符合历史发展规律

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史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于[ ]
A、世袭制的父死子继原则
B、禅让制的尚贤原则
C、宗法制的嫡长子继承原则
D、君主制的集权独裁原则

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下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是[ ]
A、唐太宗通过玄武门之变继位
B、宋太宗继承兄长宋太祖之位
C、明太祖因太子亡指定嫡长孙继位
D、清康熙帝死后皇四子继位

题型：0119 期末题难度：| 查看答案