《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在 [ ]A.史前禅让制 B.世卿世禄
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《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在 |
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A.史前禅让制 B.世卿世禄制 C.封邦建国体制 D.大一统中央集权制 |
答案
A |
举一反三
《尚书·多方》中说:“乃惟成汤克以尔多方简,代夏作民主。”其中的“民主”是指 |
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A.民主管理 B.人民之主 C.人民做主 D.封建君主 |
中国古代社会的政治制度既相互继承,又有发展。就存续时间来看,最长的是 |
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A.分封制 B.宗法制 C.中央集权制 D.世袭制 |
《礼记》中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制 |
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A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ |
《三字经》中有这样一句话:“夏传子,家天下,四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是: |
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A.大同之世 B.传贤不传子 C.禅让制 D.世袭制 |
《说苑?立节篇》中记载,(战国后期)楚国白公胜作乱,申鸣为楚王率军而战,当白公胜虏其父作要挟时,申鸣说:“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。吾闻之,食其食者死其事,受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身。”材料实质上说明了 |
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A.诸侯严格履行分封义务 B.宗法制度陷于崩溃 C.纲常伦理观念遭到摒弃 D.君王政治地位提升 |
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