儒学教育官方化和制度化的标志是 [ ]A、孔子开创私人讲学之风 B、汉武帝创设太学 C、隋唐科举制度的创立 D、明朝八股取士

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儒学教育官方化和制度化的标志是 [ ]
A、孔子开创私人讲学之风
B、汉武帝创设太学
C、隋唐科举制度的创立
D、明朝八股取士

答案

举一反三

某学者在认真研读董仲舒的代表作（见下图），你认为他关注的主题最不可能的是

[ ]
A．儒学成为正统
B．“罢黜百家”思想的提出
C．儒学的兴起
D．汉代儒学体系的形成

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现代意义上的博士是最高一级的学位，而西汉的“博士”则是指 [ ]
A、汉武帝时设立的专事研究和传播“五经”的教官
B、儒家学派的弟子
C、有很高的学问并博文广记的士人
D、泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员

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“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是 [ ]
A、用政治上的统一来保证思想上的统一
B、互为表里
C、用思想上的统一来巩固政治上的统一
D、两者互不相干

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董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是 [ ]
A、天人感应，天人合一
B、仁者爱人，民贵君轻
C、罢黜百家，独尊儒术
D、君权神授

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无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其本质都是 [ ]
A、为加强中央集权制造舆论
B、剔除不适应当时社会需要的思想
C、为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据
D、加强对人民的思想控制

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