明代德清禅师曰:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无

明代德清禅师曰:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无

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明代德清禅师曰:“为学有三要:所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。”这表明德清禅师 [     ]
A.提倡儒、道、佛三教合一
B.认为儒、道、佛三教相互矛盾
C.主张以佛教改造中国传统文化
D.强调做学问要学习诸子百家典
答案
A
举一反三
佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有:
①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持 [     ]
A、①②③
B、①③④
C、①②④
D、②③④
题型:0119 月考题难度:| 查看答案
南北朝,统治者有宣扬佛教的,有大肆毁佛的,其根本的出发点是  [     ]
A.想要控制寺院的规模
B.不了解是否应该发展佛教艺术
C.对佛教教义理解持对立态度
D.受统治需要的制约
题型:0104 期末题难度:| 查看答案
南北朝时期,陶弘景建立起道教的神仙体系,其中吸收了

[     ]

A.佛教教义
B.法家思想
C.墨子学说
D.《神灭论》的观点
题型:重庆市高考真题难度:| 查看答案
下图是唐朝时期的卢舍那佛像,下列有关说法正确的是
①唐朝时期形成佛学独尊局面 ②反映了中外文化的交流融合
③体现了我国石窟艺术的杰出成就 ④佛教文化进入中国后经历了本土化的过程          

[     ]
A.①②③        
B.②③④                         
C.③④          
D.①② 
题型:安徽省模拟题难度:| 查看答案
不同文明之间的碰撞和融合是人类文明进程中的常见的现象,下列文明成果明显不是不同文明碰撞产物的是 [     ]
A. 《论衡》

B. 《临时约法》

C. 严复译《天演论》

D. 《1787年宪法》
题型:四川省模拟题难度:| 查看答案
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