“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 [ ]A．鼓励儿童活泼机智

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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 [     ]
A．鼓励儿童活泼机智
B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长
D．注重儒家伦理道德

答案

举一反三

荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻 [     ]
A．人性生来就是恶的　　　　　　　
B．自然界的运行有自己的规律
C．环境和教育对人成长很重要　　　
D．治国应以礼教为主兼用法治

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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 [ ]
A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

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《孔子家语?观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对该材料理解正确的是 [ ]
A、孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷　
B、孔子将民生问题政治化
C、体现了孔子的无等级观念　　　　
D、充分体现了孔子“仁”的思想

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学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是[ ]
A．孔子时代人们不把他当圣人看
B．被溢美的孔子不是真实的孔子
C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是[ ]
A．天行有常
B．人性本恶
C．礼法并用
D．民水君舟

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