“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”。这些关于治国的论述应当出自春秋战国时期的[ ]A．儒家 B．道家

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“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”。这些关于治国的论述应当出自春秋战国时期的[     ]
A．儒家
B．道家
C．法家
D．墨家

答案

举一反三

公元前5 世纪到公元前3 世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是[     ]
A．孔子
B．荀子
C．庄子
D．韩非子

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韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价，正确的是[     ]
A．都适应了社会发展的趋势
B．都有利于封建社会的发展
C．都有进步的民主色彩
D．都赞成重农抑商政策

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冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有 [     ]
A．儒家、法家
B．法家、道家
C．墨家、儒家
D．道家、儒家

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“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”此主张最有可能出自下列哪一本著作？ [     ]
A．《道德经》
B．《论语》
C．《墨子》
D．《韩非子》

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“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 ”体现了老子的什么思想   [     ]
A．“无为”的思想
B．朴素的辩证法思想
C．“齐物”的思想
D．“逍遥”的思想

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