老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看做是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于[ ]A.反映了人的独主思考B.体现了一种朴素的辨证思想C.完全否定了
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老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看做是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于 |
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A.反映了人的独主思考 B.体现了一种朴素的辨证思想 C.完全否定了鬼神存在 D.肯定了自然规律的客观存在 |
答案
A |
举一反三
“兼相爱,交相利”“邻国相望、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”“明主峭其法而严刑”。上述言论体现了哪些学派的观点 ①儒家②法家③道家④墨家 |
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A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ |
在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列各项中,与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 |
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A .①②③ B .①③④ C .①④ D .③④
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韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,正确的评价是 |
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A.都是片面的 B.都是进步的 C.其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用 D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物,其主张实质是维护地主阶级统治 |
老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看作是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于 |
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A.反映了人的独主思考 B.体现了一种朴素的辨证思想 C.完全否定了鬼神存在 D.肯定了自然规律的客观存在 |
阅读下列材料: 材料一 ……在《法律篇》中,柏拉图改变自己在《理想国》中对法律的看法,开始承认法律在城邦政治生活中的作用。他说,如果没有哲学王,则法治仍然比人治要好,实行法治的国家虽然不能成为最好的政治,但却可以称为“第二等好的”政治。 |
——张宏生、谷春德主编《西方法律思想史》 |
材料二 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 |
——《韩非子》 |
请回答: (1)比较柏拉图和韩非子思想主张的异同。 ___________________________________________________________________________________________ (2)分析他们的思想主张对后世分别产生怎样的影响? ___________________________________________________________________________________________ |
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