老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看作是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于A.反映了人的独主思考B.体现了一种朴素的辨证思想C.完全否定了鬼神存在D.肯

老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看作是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于A.反映了人的独主思考B.体现了一种朴素的辨证思想C.完全否定了鬼神存在D.肯

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老子是中国古代伟大的哲学家,他把“道”看作是世界万物之本原,这一思想的积极意义在于A.反映了人的独主思考
B.体现了一种朴素的辨证思想
C.完全否定了鬼神存在
D.肯定了自然规律的客观存在
答案
A
举一反三
阅读下列材料:
材料一 ……在《法律篇》中,柏拉图改变自己在《理想国》中对法律的看法,开始承认法律在城邦政治生活中的作用。他说,如果没有哲学王,则法治仍然比人治要好,实行法治的国家虽然不能成为最好的政治,但却可以称为“第二等好的”政治。——张宏生、谷春德主编《西方法律思想史》
材料二 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。——《韩非子》
请回答:
(1)比较柏拉图和韩非子思想主张的异同。
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(2)分析他们的思想主张对后世分别产生怎样的影响?
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有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是[     ]
A.道家
B.墨家
C.法家
D.儒家
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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

[     ]

A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
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春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是

[     ]

A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是[     ]
A.兼相爱,交相利
B.仁者爱人
C.抱法处势则治,背法去势则乱
D.道生一,一生二,二生三,三生万物
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