孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意
题型:不详难度:来源:
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出A.后者是对前者的否定 | B.两者没有任何联系 | C.后者是对前者的批判继承 | D.两者意思完全一样 |
|
答案
C |
解析
试题分析:孟子思想属于儒家思想,黄宗羲是对儒学批判继承,不是对之否定,故A项错误;二者是继承和发展关系,故B项错误;黄宗羲思想是对儒学批判继承,使之发扬光大,故C项正确;在民本观方面二者有共同点,但不是完全相同,说法绝对,故D项错误。 |
举一反三
明代张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A.己所不欲,勿施于人 | B.问渠那得清如许,为有源头活水来 | C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 | D.不义而富且贵,于我如浮云 |
|
清初思想家顾炎武在《日知录》中写道:“……春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则绝无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋《诗》,而七国则不闻矣……”材料主要反映出 A.战国时期的社会变化剧烈 | B.春秋战国时期“礼崩乐坏” | C.周末社会风俗发生了巨大变化 | D.国家由分裂到统一的发展趋势 |
|
曾国藩在家书中说:“余观汉人词章,未有不精于小学者……自宋以后能文章者不通小学,国朝诸儒通小学者又不能文章。”文中“小学”指A.儒家经典 | B.唐诗宋词 | C.少年儿童求学的第一阶段 | D.训诂考据之学 |
|
明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于( )A.程朱理学已经不合时宜 | B.君主专制制度的弊端 | C.商品经济的发展 | D.土地高度集中,社会贫富不均 |
|
明清之际,黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代,可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于( )A.大力批判君主专制制度 | B.主张“天下兴亡,匹夫有责” | C.提出国家应重视“法治”的主张 | D.认为国家是君主个人的产业 |
|
最新试题
热门考点