与中国明末清初产生的早期民主思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（ ）①代表资产阶级的利益和要求 ②强调人的独立思考和自主精神③否定和反对君主专
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与中国明末清初产生的早期民主思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（ ）
①代表资产阶级的利益和要求 ②强调人的独立思考和自主精神
③否定和反对君主专制 ④强调“公民意识” |
答案
| C |
解析
试题分析：中国明末清初的民主启蒙思想指黄宗羲、顾炎武、王夫之的限制君权思想，所以中西思想的共同特点是反对君主专制，把③项排除即可。启蒙思想代表早期资产阶级利益，而明清时期中国的资本主义还处于萌芽阶段；启蒙运动的核心是理性主义；“人民主权论”等理论强调拥有主权的人民勇敢地承担民主政治的责任，与中国的“臣民”意识形成鲜明的对比。故①②④正确。
点评：关于明清之际的儒家思想和启蒙运动，还可以考查两者的不同影响：明清之际的儒学继承了先秦时期的民本思想，反对封建君主专制，对近代民主革命产生了一定的影响；启蒙思想主张用理性的力量建立自由和平等的理想社会，成为资产阶级反封建的理论武器，在人类历史进程中发挥了积极作用。 |
举一反三
| 史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指 |
阅读下列材料：（20分）
材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》
材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。 ——黄宗羲《原君》
材料四 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？ ——黄宗羲《置相》
请回答：
(1)根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。(6分)
(2)材料三、四中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？(4分)
(3)材料四中，“秦变封建而为郡县”“汉建庶孽”“宋解方镇之权”分别是指哪些事件？(6分)
(4)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？(4分) |
明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风，主张改革，重实证、实测讲“经世致用”，这种现象 （ ）| A．是专制政治暂时弱化的结果 | | B．是资本主义发展的结果 | | C．是知识分子反思晚明理学空谈心性之弊端的结果 | | D．是西方启蒙思想传播的结果 |
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对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是| A．植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力 | | B．对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪 | | C．是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性 | | D．占据官方统治思想地位 |
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| 《明史》载：“丁末，帝（崇祯）崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是 |
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