明清之际是一个“天崩地裂”的时代.“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理,
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明清之际是一个“天崩地裂”的时代.“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张A.“天人感应” | B.“工、商皆民生之本” | C.“存天理,灭人欲” | D.“以法为本”、“法不阿贵” |
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答案
B |
解析
试题分析:根据所学知识可知,A.“天人感应”为汉代董仲舒的思想主张;B.“工、商皆民生之本”为明清之际的进步思想家的思想主张,C.“存天理,灭人欲”为宋明时期理学家的主张;D.“以法为本”、“法不阿贵”为春秋战国时期法家的思想主张。故此题选B项。 点评:明清之际进步思想家的共同主张:1、政治:批判封建君主专制;批判理学纲常和礼教束缚;追求个性解放、自由、平等、民主。2、经济:主张工商皆本,大力发展工商业。3、文化:批判教条、空疏学风;提倡独立思考、经世致用和“天下兴旺匹夫有责”的责任感和使命感。 |
举一反三
顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是( )A.1127年的靖康之耻 | B.1644年的甲申之难 | C.1856年的天京变乱 | D.1935年的华北事变 |
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明清之际出现了一股反封建的思潮,根本原因是( )A.政治的腐败 | B.人民的反抗 | C.商品经济的发展 | D.程朱理学的因循守旧 |
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中国的传统是对皇帝及皇权的敬畏,“没有犯错的皇帝,只有做错的宰相”,而开始从制度上对这种意识提出质疑的思想家是 |
顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论,你不能同意的观点是( )A.它认为“郡县”要比“封建”进步 | B.它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫 | C.它肯定了“郡县”的优点,但又指出它仍是君权的工具 | D.这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索 |
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