以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是 （ ）姓名 称号思想家籍贯福建泉州主要思想主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教生卒年1527—
题型：不详难度：来源：
以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是 （ ）
姓名
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| 称号
| 思想家
| 籍贯
| 福建泉州
| 主要思
想主张
| “穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教
| 生卒年
| 1527—1602年
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A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽 |
答案
| D |
解析
试题分析：李贽指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论；认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准；大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲。黄宗羲继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，特别倡导经世致用。王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，因此选D。
点评：人物型选择题即以人物的活动、评价为主要考查内容的选择题。主要从以下3个方面： 1）考查人物的活动。2）考查人物的观点、思想、主张。3）考查对人物的综合评价。【 |
举一反三
明清之际是一个“天崩地裂”的时代．“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张| A．“天人感应” | B．“工、商皆民生之本” | | C．“存天理，灭人欲” | D．“以法为本”、“法不阿贵” |
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顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（ ）| A．1127年的靖康之耻 | B．1644年的甲申之难 | | C．1856年的天京变乱 | D．1935年的华北事变 |
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明清之际出现了一股反封建的思潮，根本原因是（ ）| A．政治的腐败 | B．人民的反抗 | | C．商品经济的发展 | D．程朱理学的因循守旧 |
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| 中国的传统是对皇帝及皇权的敬畏，“没有犯错的皇帝，只有做错的宰相”，而开始从制度上对这种意识提出质疑的思想家是 |
顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（ ）| A．它认为“郡县”要比“封建”进步 | | B．它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫 | | C．它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具 | | D．这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索 |
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