“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话，所持“态度”合乎逻辑的是

题型：不详难度：来源：

“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话，所持“态度”合乎逻辑的是

A．汉武帝：严禁传播	B．陆九渊：不谋而合
C．李贽：荒诞不经	D．黄宗羲：奉若神明

答案

C

解析

试题分析：阅读材料“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”可知，体现的是一种“天人感应”的思想。A．汉武帝：严禁传播与汉武帝采纳董仲舒的观点矛盾；B．陆九渊：不谋而合与陆九渊主观唯心主义的哲学流派不符；D．黄宗羲：奉若神明与其对传统儒学批判的态度不符。故此题选C项
点评：

时间	代表人物	主张	历史地位
汉朝新儒学	董仲舒	君权神授、三纲五常 天人感应 大一统	统治地位 加强中央集权 传统文化主流
宋明理学	朱熹、程颢、程颐	“理”为本源 格物致之	明初确立了程朱理学在思想界的统治地位；理学成为宋明时期的儒学主流。
	陆九渊、王守仁	“心”为本源，内心反省 致良知
明清的思想批判	李贽	1、反对绝对权威；否定孔孟之学为万世至论；2、批判封建礼教，主张个性自由发展 3、提出“万物皆生于两” （反传统、反权威、反教条）	异端”思想，这在一潭死水的思想文化领域掀起重重波澜
	顾炎武	1、经世致用；2、工商皆本3、君主专制为天下之大害4、限制君权的理论与设想 5、经世致用、事实求是、博学考据的治学方法6、亡国与亡天下	冲击君主专制 起了启蒙作用 启迪后来民众
	黄宗羲
	王夫之