顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞, ……,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝
题型:不详难度:来源:
顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞, ……,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝的更替 | B.外族入侵带来国家危难 | C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步 | D.统治阶级内部纷争使国家分裂 |
|
答案
C |
解析
试题分析:古时国指朝廷、政府、皇室,天下才是我们今天所谓的国家、全体人民共同拥有的一切。顾炎武说的,亡国是指朝廷崩溃和王朝更替,亡天下是民族毁灭,当然是国可亡而天下不可亡。A不对,“封建王朝出现更替”显然是顾炎武所说的“易姓改号,谓之亡国”;C正确,“统治者不施仁政,民不聊生”正符合顾炎武所说的“仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下”;B”外族入侵国家危难”和“D国家分裂割据,战争频仍” 都不是顾炎武所指的“亡天下”。 点评:注意顾炎武的思想主张与传统“忠君爱国”观念的不同。 |
举一反三
明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是A.是对传统儒家思想的一种彻底否定 | B.完全拘泥于传统儒学的藩篱 | C.是对传统儒家思想的批判继承 | D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位 |
|
王夫之说:“以天下论著,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A.反对君主专制集权 | B.反对封建土地私有制 | C.要求建立人人平等的社会 | D.具有资产阶级民主思想 |
|
王夫之说: “浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为( )A.物质是不断变化的 | B.世界万物都是客观存在的 | C.运动是绝对的 | D.静止是相对的 |
|
以“异端”自命的明代著名思想家李贽,一生屡遭迫害,最后系狱,自刎身死。他屡遭迫害主要是因为( )A.将人性与天理对立 | B.质疑孔子的权威性 | C.主张吸收佛道思想 | D.抨击君主专制制度 |
|
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于:A.反对君主制集权 | B.反对封建土地私有制 | C.要求建立人人平等的社会 | D.具有资产阶级民主思想 |
|
最新试题
热门考点