他自称是“知识的接生婆”，他为自由而殉道，他是哲学的化身。下列有关他的说法不正确的是A．他反对智者忽视道德，追求功利的主张。B．他的名言有“认识你自己”、“未受
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他自称是“知识的接生婆”，他为自由而殉道，他是哲学的化身。下列有关他的说法不正确的是| A．他反对智者忽视道德，追求功利的主张。 | | B．他的名言有“认识你自己”、“未受考察的生活是不值得过的”、“美德即知识”。 | | C．他的死体现了古希腊民主政治的局限性 | | D．他第一次在哲学意识上发现了“他我”。 |
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答案
| D |
解析
| 他是指苏格拉底，D错在“他我”，应该为“自我”。其余答案皆正确。 |
举一反三
| “她虽然没有形成一个统一的国家……但她……在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风***，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。”“她”指的是 |
亚里士多德说：“不能认为每一个公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这一名言揭示了古希腊公民| A．把城邦利益置于首位 | B．在城邦中处于奴隶地位 | | C．没有个人自由缺乏个性 | D．从事商业且生活水平高 |
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雅典民主政治创造了古代希腊辉煌文明，为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。主要是因为| A．公民大会是最高国家权利机构 | B．雅典公民享有“观剧津贴” | | C．雅典草创行政、立法、司法制度 | D．十将军委员会由选举产生 |
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古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是| A．平民开展暴力斗争 | B．代表平民利益的领袖不断改革 | | C．平民中不再有债奴 | D．平民中新兴工商业者力量壮大 |
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丛日云著《西方政治文化传统》：“它真正实现了公民内部政治权利的平等，参政机会的均等，使全体公民最大限度地和尽可能直接地参与国家管理，行使主人的权利•••”为达到此政治目的采取的直接制度是（ ）| A．财产等级制度和公民大会 | B．轮番而治和四百人议事会 | | C．陪审法庭和五百人议事会 | D．公职津贴和抽签选举 |
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