“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映

“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映

题型:不详难度:来源:
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(   )
①坚持世俗权力高于教权   ②否定基督教    ③教权高于王权      ④反对专制王权
A.②③B.①②C.①④D.①

答案
D
解析

试题分析:本题考查学生阅读材料,理解分析能力。根据所学,马丁·路德宗教改革中提出“因信称义”;《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威,个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上,否定天主教会神学说教的垄断地位;世俗统治者的权力应高于教权并支配教权;简化天主教圣礼等主张。马丁·路德的改革确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派,严重冲击了罗马教廷的神权统治;基督教世界出现了分裂,出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教;马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。本题②③④项说法与所学不符,分析材料,材料反映了马丁·路德坚持世俗权力高于教权。故选D。
举一反三
(15分)阅读下列材料:
材料一 下图是宗教改革时期的一幅画。

(注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信徒,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。)
材料二 苏格拉底主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”
材料三 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论:
孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
请回答:
(1)据材料一概括其反映的宗教思想(1分),并指出其实质(2分)
(2) 有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友,结合材料说明。(2分)
(3)据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。(4分)
(4)概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。(6分)
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史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出,18世纪的欧洲:“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是
A.宗教改革B.文艺复兴
C.启蒙运动D.近代自然科学的发展

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A.摧毁了天主教会的精神枷锁B.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
C.使宗教宽容主张被广泛接受D.确保了代议制的逐步建立

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“人们只有通过信仰,而不是其他任何手段,才能回报上帝。”此言最可能出自于
A.罗马教皇B.伏尔泰C.马丁·路德D.达尔文

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1517年,为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓,路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明
A.神学禁锢了人们的头脑
B.罗马教皇是欧洲封建主
C.当时社会矛盾相当尖锐
D.《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求

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