马丁•路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
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马丁•路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 ( )A.教会权力应高于世俗权力 | B.世俗权力受教皇的委托 | C.教会权力只受上帝的制约 | D.世俗权力应高于教会的权力 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”说明马丁•路德主张世俗权力应高于教会的权力,这是马丁•路德宗教改革的重要内容,这一主张是世俗封建君主的权力凌驾于教会之上,有助于欧洲近代民族国家的形成和发展,所以答案选D,A B C三项与上述题意不符,马丁•路德宗教改革的核心是“因信称义”。 |
举一反三
马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学角度论证了人的自由和独立性 | C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.使基督徒实现了人人平等 |
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有人说,中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财”,但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是( )A.天主教会被打倒 | B.人们不再信仰上帝 | C.上帝已经不再是人们膜拜的对象 | D.出现了因信称义的宗教主张 |
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文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( )A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” | B.“人是一件多么了不起的杰作” | C.“每个人都是自己的牧师” | D.“上帝的救赎使人得救” |
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马丁路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.动摇了上帝在人们心目中的地位 | C.从神学的角度论证了人的自由和独立性 | D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
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马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,实质是指A.否定教皇地位 | B.个人宗教信仰自由 | C.否定封建特权 | D.宣扬《圣经》精神 |
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