“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义,也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于A.促进了“新教”的形成与传播B.否定了罗马教廷的权威

“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义,也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于A.促进了“新教”的形成与传播B.否定了罗马教廷的权威

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“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义,也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
A.促进了“新教”的形成与传播B.否定了罗马教廷的权威
C.大大简化了宗教仪式D.否定了出售赎罪券的合法性

答案
B
解析

试题分析:马丁·路德提出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救,不需要教会神职人员的干预;信仰的唯一依据就是《圣经》,而不是天主教制定的神学。这实际上否认了教皇的权威。因此选B。
点评:14、15世纪资本主义萌芽首先在意大利出现,成为欧洲资产阶级思想解放运动的必要前提。资本主义萌芽所引起的阶级关系和思想观念的变化,思想观念的变化又与当时的教会精神统治产生了深刻的矛盾,进而引发了一场巨大的思想变革。西欧资本主义萌芽出现以后,资产阶级在思想上的反封建斗争,一种形式是文艺复兴,另一种形式就是宗教改革。文艺复兴运动14世纪首先在意大利兴起,16世纪达到高潮。它是一场资产阶级的思想、文化运动。新航路开辟后,西欧资本主义迅速发展,源于意大利的文艺复兴,15世纪扩展到西欧诸国。在文艺复兴运动中,15世纪近代自然科学诞生。16世纪始于德意志的西欧宗教改革运动是资产阶级反封建的社会思想运动,为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。
举一反三
马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
A.“人皆上帝”B.“人皆僧侣”C.“因行称义”D.“理性至上”

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加尔文认为:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文
A.第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威
C.用先定论为资产阶级发财致富进行辩护D.主张没收天主教会的大量土地以及财产

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材料一:马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者······他的神学思想强调“因信称义”。灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会的条规,不在于本人的善行和所积的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰······1517年10月,路德以学术争论的方式,在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。
材料二:卡尔文是瑞士宗教改革家,······他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富;宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教师职务一样,均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张“因信称义”等。
请回答:
(1)路德强调“因信称义”的实质是什么?它代表当时哪些人的利益?(2分)
(2)结合上述材料及所学知识说明卡尔文和路德主张的相同点。(4分)
(3)卡尔文比路德更为激进的主张是什么?(2分)
(4)卡尔文、路德宗教改革体现了强烈的人文精神。这里的“人文精神”的含义是什么?(2分)
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中世纪的欧洲,天主教会势力强大占据着支配地位,在经济上( )
A.征收“什一税”、兜售“赎罪券”B.控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C.规定了统一的《圣经》版本D.推行重商主义

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在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是(   )
A.没收天主教会的土地B.教职人员可以婚嫁
C.保留天主教主教制基本教义和仪式D.先定论

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