一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。而新思想、新文化又推动了政治、经济新一轮的变动。阅读材料,回答问题(12分):材料一 如果说古代中国由科举制度孕育

一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。而新思想、新文化又推动了政治、经济新一轮的变动。阅读材料,回答问题(12分):材料一 如果说古代中国由科举制度孕育

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一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。而新思想、新文化又推动了政治、经济新一轮的变动。阅读材料,回答问题(12分):
材料一 如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话,那么到了近代因内忧外患,则使得这一群体差异性日渐突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就是龚自珍、林则徐、魏源等人,他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。
──摘自闾小波《中国近代政治发展史》
材料二 换句话说,这场革命在政治上付出的沉重代价,最终以文化的巨大进步而获得了某种补偿。1912~1919年初的中国知识界的价值重建运动,可以视为象征。
──摘自许纪霖《中国现代化史》
材料三 中国共产党人从“左”的理论和路线的束缚中再次解放出来,挽救了党和国家,挽救了社会主义,成功地开创了中国特色社会主义的新局面。……在改革开放的关犍时期,邓小平突出强调“三个有利于”的判断标准,并作了深刻阐述。他指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”
──摘自《人民日报》
(1)结合史实说明在“龚、林、魏”之后晚清士大夫群体“差异性日渐突出”的具体表现。(4分)
(2)材料二说“这场革命在政治上付出的沉重代价,最终以文化的巨大进步而获得补偿”,谈谈你的理解。(4分)
(3)材料三中所提的两次思想解放分别是什么(2分)?
(4)综合上述材料,谈谈进步思想文化出现的条件。(2分)
答案

(1)地主阶级洋务派:学习西方先进科技,并付诸实践。
早期维新派提出学习西方民主政治制度。
资产阶级维新派:主张学习君主立宪,倡导维新变法。
资产阶级革命派:主张建立民主共和国,倡导暴力革命。(4分)
(2)辛亥革命虽然推翻了封建君主专制制度,但是封建思想远未被肃清,新文化运动倡导民主与科学,动摇了封建正统思想的统治地位,对五四运动起了宣传、动员作用。后期宣传马克思主义,成为改造社会的思想武器。(4分)
(3)关于真理标准问题的讨论;邓小平南巡讲话。
(4)条件:经济的发展或新的经济形态的出现;社会危机或矛盾的出现。(2分)
解析

试题分析:第(1)问,主要考查学生对教材主干知识的准确理解与记忆的能力,由“‘龚、林、魏’之后晚清士大夫群体‘差异性日渐突出’”可知,主要归纳林则徐、魏源之后,中国近代化的不同派别及其主张,分别为地主阶级洋务派:学习西方先进科技,并付诸实践;早期维新派提出学习西方民主政治制度;资产阶级维新派:主张学习君主立宪,倡导维新变法;资产阶级革命派:主张建立民主共和国,倡导暴力革命。 第(2)问,考查阅读材料,提炼信息的能力,由材料可知“这场革命”指的是辛亥革命,即考查对辛亥革命在思想上的局限性的准确理解。第(3)问,结合“从“左”的理论和路线的束缚中再次解放出来”、“姓‘资’还是姓‘社’的问题”可得出两次思想解放指的是关于真理标准问题的讨论;邓小平南巡讲话。第(4)问,进步思想出现的条件,可以结合经济形态的出现和社会矛盾的出现加以归纳即可。
举一反三
教育的兴衰体现了国家的兴衰。阅读材料,回答问题(14分)。
1903年—1906年,清政府曾试图对教育体制进行改革。在京师大学堂设立进士馆,通过入西学对即将入仕的新进士进行再教育,并提供机会赴日游学。
进士馆学科程度及每星期教授时刻表(第二学年)
学科
程    度 (内  容)
每星期钟点
史学
泰西近时政治史 日本明治变法史
2
地理
外国地理
2
格致
化学大要
2
法学
商法 各国刑法 各国诉讼法 警察学 监狱学
5
交涉
国事交涉 民事交涉
3
理财
银行论 货币论 公债论 统计学
3
商政
商业理财学 商事规则 附海陆运输及邮政电信规则
3
兵政
军制学 附海军陆军学校制度 战术学
4
注:以上各科目外,尚有东文、西文、算学及体操,均作为随意科目。
(1)据材料概括进士馆课程设置的特点,结合所学知识分析如此设置课程的背景(6分)

(2)上表反映了中华人民共和国教育状况。分析图表中所体现的信息并分析其原因。(8分)
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“议会采一院制或两院制,行政权由总统或内阁掌握,当日所写之宪法与下面一大群农村组织之关系极微,因为乡民的识字率一般认为只5%,农民只能集体指挥……传统的管制办法着重男人优于女人,年长的优于年幼,读书明理的优于目不识丁,这和全民投票的原则以及每一个人都有同等经济之机会不仅不相衔接,而且大相径庭。”这里评论的“宪法”最有可能是                                
A.1787年美国宪法B.1871年德意志帝国宪法
C.1875年法兰西共和国宪法D.1912年《中华民国临时约法》

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《辛亥百年》组歌第一乐章写道:“百年痛史,承载太多苦难彷徨;百年呼喊,彰显民族贲然血性;百年奋斗,铸就民族不屈性格;百年山河,矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展趋势而言,辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是
A.揭开了走向共和的历史篇章B.促进资本主义的持续发展
C.推翻了腐朽的封建制度D.实现了民主共和的革命目标

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(14分)阅读下列材料,回答问题
中国人在“救亡”心情下要求以西方“真理”来彻底而迅速地改造中国。康有为“上皇帝书”便说:“守旧不可,必当变法;缓变不可,必当速变;小变不可,必当全变。”这是近代中国知识分子的基本心态,一直到今天都还不失其代表性。依照这种心理发展下去,革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登场,政治(包括军事)力量便必然上升到主宰的地位,而文化力量则退居于无足轻重的位置。长期的“革命”最后是许多人相信“政治是决定一切的”。革命是以政治暴力改变现状,其效果是直接的,真可以说是“立竿见影”。革命可以摧毁旧政治秩序,并建立新政治秩序,但这种变动只是表面的、形式的…… 
——引自余英时《中国文化的重建》
(1)为了救亡,近代先进的中国人先后以哪些西方的“真理”来改造中国?(4分)
(2)康有为提出“全变”主张的原因是什么?(2分)为此,他提出了什么办法以实现“全变”?(2分)
(3)结合二十世纪初中国的史实说说材料中的“旧政治秩序”和“新政治秩序”分别指什么?(2分)
(4)孙中山为建立“新政治秩序”做出了怎样的努力?(2分)你怎样理解“这种变动只是表面的、形式的” ?(2分)
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2013年5月3日凤凰网历史登载文指出:“1911年10月10日,武昌城里一场规模不大的军队哗变引起天翻地覆的巨变,不仅一个拥有两百多年历史的王朝走进了历史,而且顺带将延续两千多年的帝制一并终结。”对这段材料理解最准确的是,武昌起义
A.显示了近代中国历史巨变的必然性B.是清朝统治结束和帝制终结的标志
C.具有偶然性的特点D.不是以终结帝制为目标

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