(28分)阅读材料,回答问题。材料一 我国史家以为,天下者,君主一人之天下,故其为史也,不过叙某朝以何而得之,以何而治之,以何而失之而己,舍此则非所闻也。
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(28分)阅读材料,回答问题。 材料一 我国史家以为,天下者,君主一人之天下,故其为史也,不过叙某朝以何而得之,以何而治之,以何而失之而己,舍此则非所闻也。 ——梁启超《中国之旧史》 材料二 李大钊科学地阐明了经济在历史发展中的地位与作用,强调应当“承认经济关系在社会全结构中是其基址,承认经济在整个的文化生活中是比较重要的部分。” ——据《史学思想史讲义》(1920年) 材料三 以西方年鉴学派的“新史学”为代表,人们更多地关注普通人的日常生活,关注长期存在的社会深层结构与趋势,掀起了一场“眼光向下”的学术革命。在中国,受这种观念影响的史学实践只是在近20年中才取得较大进展。 ——赵世瑜《“自上而下”、“自下而上”与整合的历史观》(2001年) 请回答: (1)材料一中,梁启超认为中国“旧史”存在什么问题?结合所学知识,分析这一问题产生的原因。(4分) (2)结合所学知识,分析材料二中李大钊的史观受何思想影响?简要分析李大钊的史观形成的背景。依据这一史观,谈谈民国初期经济发展对政治变革和社会生活的影响(10分) (3)新中国成立后的一段时间内,我国史学研究的重点是农民起义和工人运动。结合所学知识,分析这种特点形成的原因。(6分) (4)根据材料三,分析“新史学”的价值。结合所学知识,分析我国“眼光向下”的史学有较大进展的原因。(8分) |
答案
(1)问题:史学只为君主服务。(2分)原因:中国古代长期实行专制制度。(2分) (2)思想:历史唯物主义(马克思主义)(2分) 背景:十月革命;马克思主义在中国传播;新文化运动解放了思想;传统史学弊端重重;现今中国人不断向西方寻求救亡方案。(每点2分,任答两点给4分) 影响:政治变革:民族资产阶级壮大,革命党继续进行反对专制的斗争;工人阶级壮大,在五四运动中登上历史舞台。(任答一点给2分) 社会生活:民众的衣食住行进一步西化。(2分) (3)原因:①工农是新民主主义革命的主力。 ②新中国以工人阶级为领导阶级,以工农联盟为基础。 ③马克思主义史学重视阶级斗争。 ④文革时期以阶级斗争为纲。(每点2分,任答3点给6分。其他答案言之成理,可酌情给分。) (4)价值:拓展史学研究的领域;利于更全面、更深入的认识历史。(2分) 原因:①改革开放使与国外的学术交流增加。 ②经济发展使人们的自主意识、主体意识增强。 ③学者对受“左”倾思想影响的史学的反思。 ④双百方针。(每点2分,任答3点给6分。其他答案言之成理,可酌情给分。) |
解析
试题分析:(1)依据材料“我国史家以为,天下者,君主一人之天下,故其为史也,不过叙某朝以何而得之,以何而治之,以何而失之而己”可知梁启超认为我国旧史主要是记载某朝君主的发家、治家、败亡的,因此旧史只是为君主服务的,这源于我国长期存在的封建君主专制统治,君主专制统治时期一切都应该是为君主维护统治服务的。 (2)材料强调李大钊对待历史,承认经济在历史发展,社会发展和文化发展中的基础性作用,即通常所说的经济基础决定上层建筑,属于历史唯物主义的范畴;结合所学知识李大钊是新文化运动的***之一,其在新文化运动后期举起了马克思主义大旗,开始在中国传播马克思主义,其原因可以结合新文化运动的原因和马克思主义在中国传播的原因来加以回答。结合民国初期的史实可以得出其影响为政治变革:民族资产阶级壮大,革命党继续进行反对专制的斗争;工人阶级壮大,在五四运动中登上历史舞台。社会生活:民众的衣食住行进一步西化。 (3)新中国成立后的一段时间内,我国史学研究的重点是农民起义和工人运动,说明当时的史学界比较关注工人和农民阶级,这与工人、农民在伟大的无产阶级革命斗争中的巨大作用是密切联系的,同时也与马克思主义紧密相连,以及文革期间强调以阶级斗争为纲,更需要突显工农的力量和作用。 (4)依据所学知识新的史学观的产生,有利于进一步拓宽历史研究的新的领域,同时人民群众才是历史的创造者,因此关注普通人的日常生活,关注长期存在的社会深层结构与趋势能是我们更全面更深入的来了解历史研究历史。依据材料“受这种观念影响的史学实践只是在近20年中才取得较大进展”可以得出该新史学观在中国被重视是在近20年的时间里,因此需要结合改革开放后的历史来加以回答 |
举一反三
1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是A.抨击封建统治的愚民政策 | B.呼唤广泛深刻的思想解放 | C.号召实现真正的民主政治 | D.揭露中国社会的愚昧落后 |
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某学者指出“人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”“偏离了方向”的表现不包括A.前期新文化运动 | B.五四运动 | C.辛亥革命 | D.维新运动 |
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近代某思想家说:“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”其思想主旨是A.动员工农群众是实现民主政治的根本条件 | B.民主政治的根本条件是让人民当家做主 | C.民众思想解放是实现民主政治的根本条件 | D.推翻反动政府是实现民主政治的根本条件 |
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在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于A.都主张全盘接受西方文明 | B.都通过文明比较重新定位传统文化 | C.都对西方文明有一定的了解 | D.都深切感受到西方文明带来的冲击 | 李大钊说:“新历史观编成的历史则不然,他教吾人以社会生活的动因,不在赫赫皇矣的天神,不在大澶天纵的圣哲,乃在社会生存的本身。一个智识的发见,技术的发明,乃至把是等发现发明致之予实用,都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是( )A.全球化史观 | B.近代化史观 | C.文明史观 | D.社会史观 |
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