下列哪一项不属于新文化运动的内容?( )A.提倡民主,反对专制B.提倡新道德,新反对旧道德C.提倡儒学,反对西学D.提倡科学,反对愚昧
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下列哪一项不属于新文化运动的内容?( )A.提倡民主,反对专制 | B.提倡新道德,新反对旧道德 | C.提倡儒学,反对西学 | D.提倡科学,反对愚昧 |
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答案
C |
解析
试题分析:新文化运动提倡新道德,反对传统儒家思想为主的旧道德,故C项显然不属于新文化运动的内容。 |
举一反三
1916年2月,易白沙发表了《孔子平议》一文,历数了孔学四大弊端:孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊;孔子讲学不许商榷问题,易演成思想专制之弊;孔子少绝对之主张,易为人所借口;孔子单重做官,不重谋食,易人民贼牢笼。这说明作者的意图是A.抨击迷信思想 | B.痛斥君主专制 | C.倡导科学精神 | D.回击复古逆流 |
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1917年,改变了新文化运动运行方向的主要因素是( )A.袁世凯复辟帝制活动失败 | B.五四运动取得了预期成果 | C.十月革命胜利消息的传入 | D.共产党人掌握运动领导权 |
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“(尊重孔教)思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的,他们掀起了A.维新变法运动 | B.君主立宪 | C.新文化运动 | D.五四运动 |
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阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。(20分) 材料一 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活 泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。 ——陈独秀《敬告青年》 材料二 国必有学而始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣! ——邓实:《国粹学》(1902年) 材料三 十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之 希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪? ——邓实:《古学复兴论》(1905年) (1)根据材料一,结合所学知识,概括作者提出培植 “新青年”的原因。(6分) (2)根据材料一,结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里?(照抄原文不给分)(6分)结合所学知识指出上述思想体现了怎样的时代精神。(2分) (3)根据材料二、三,指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。(6分) |
在中国近代史上,知识分子的“格义”(比较)方式主要有两个角度:一是运用中国传统文化的观点去分析、吸收西方文化,二是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化。下列选项属于后者的是( )A.师夷长技以制夷 | B.新文化运动 | C.康有为托古改制的本质 | D.中体西用 |
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