长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在A．知
题型：不详难度：来源：
长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在| A．知识界出现了经世致用的呼声 | | B．鸦片战争中中国的失败激发了国人的爱国心 | | C．一些有识之士开启了学习西方的思潮 | | D．强国御侮成为那个时代的最强音 |
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答案
| C |
解析
| 本题主要考查鸦片战争后中国社会主流思想的演变。“新的眼光”是针对“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念而言的，因此“新”应是指改变“贱夷狄”的观念，关注西方的思想文化。答案为C。 |
举一反三
在中英两国进行的这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而现代社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权，“激于道义”的代表在决战后提出的思想主张是| A．“师夷长技以制夷” | B．“师夷长技以自强” | | C．“贵华夏、贱夷狄” | D．加强海防建设 |
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中国近代由守旧到革新的历程非常艰难，几乎每走一步都会经历新旧文化的激烈交锋，如在由“夷务”到 “洋务、西学”的演变过程中就曾经出现了激烈对抗的两个派别，他们分别是| A．抵抗派和投降派 | B．洋务派和顽固派 | | C．洋务派和早期维新派 | D．维新派和激进派 |
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“对传统文化心态的挑战，迈出近代向西方学习的第一步”指的是近代中国人提出了| A．“中学为体，西学为用” | | B．“师夷长技以制夷” | | C．“无处不均匀，无人不饱暖” | | D．“民主与科学” |
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“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其予为学也，中国夸多识，而西人恃人力。”以下对该观点评述不正确的一项是| A．是洋务派与顽固派论战的内容 | | B．是“中学”与“西学”碰撞的客观结果 | | C．倡导该观点的应是资产阶级 | | D．该观点更加倾向于在中国传播“西学” |
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中国社会的近代化在循序渐进中不断深化，其中“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民”的思想状况得到改变的根本原因在于| A．西学东渐成为时代潮流 | B．清政府创办了先进的军事工业 | | C．资本主义经济的初步发展 | D．维新变法运动的大规模开展 |
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