鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题B．面对社会现实呼吁革除弊端C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界D．主张
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )| A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题 | | B．面对社会现实呼吁革除弊端 | | C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界 | | D．主张学习西方，寻求强国御侮之道 |
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答案
| D |
解析
试题分析：鸦片战争中，英国侵略者的坚船利炮，使林则徐、魏源等清朝爱国官员，从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始开眼看世界，萌发了向西方学习，寻求强国御侮之道的新思想，主张学习西方的科技以抵御西方的侵略，摆脱民族危机。 |
举一反三
李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫____；“材料”是____。( )| A．清朝封建统治西方先进科技 | | B．清朝封建统治君主立宪制度 | | C．清朝封建统治民主共和 | | D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法 |
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“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于( )
①根本目的完全不同；②思想向实践转化的程度不同；
③提出者的阶级立场完全不同；④影响不同； |
阅读下列材料。
材料一 中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 ---- 梁启超《变法通议》
材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切黑暗。”
——《〈新青年〉罪案之答辩书》
请回答：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？（4分）
（2）材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出怎样的政治主张？（4分）
（3）材料三的“两位先生”是指什么？依据材料三和教材知识，概括新文化运动的具体内容。
（8分）
（4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（4分） |
1875年，清政府驻英公使郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识：| A．是中体西用论的具体表述 | B．对洋务派思想有所突破 | | C．反映了顽固派的政治主张 | D．奠定维新变法的思想基础 |
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日本学者岩谷宕阴感叹道：“呜呼，忠智之士，忧国著作。未为其君所用，反落他邦，吾不独为默深（魏源的字）悲矣，亦为清帝悲矣”。“未为其君所用”的最主要原因是| A．清帝的识人不明，用人不智 | B．著作本身看世界的深度和广度不够 | | C．缺乏相应的社会环境 | D．当时的中国民智未开 |
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