中国近代史上某学者认为“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人
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中国近代史上某学者认为“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”他在当时可能最赞同以下哪个言论? |
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A.“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重” B.“师夷长技以制夷” C.“观大地诸国,皆以变法而强守旧而亡。能变则强,不变则亡,全变则强,小变仍亡” D.“公理未明,即以革命明之,旧俗俱在,即以革命去之” |
答案
A |
举一反三
1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是 |
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A.《新青年》 B.《少年中国》 C.《青年杂志》 D.《每周评论》 |
如下图,《新青年》杂志的封面上印着“LaJeunesse”,这是法语“青年”的意思。人们经常用副题“LaJeunesse”来称呼《新青年》。这个副题的选择不是偶然的,而是因为 |
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A.当时的上海流行在杂志上附上法语 B.当时中国的思想界深受法国思想的影响 C.这本杂志是和法国人合编的 D.陈独秀喜欢法语 |
陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文,其中说:“……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡,日新求进之民,方兴未已。”文中“变”的含义是 |
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A.变革思想观念 B.变革社会政治制度 C.改革教育制度 D.建立无产阶级专政 |
揭开新文化运动序幕的是 |
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A.陈独秀创办《青年杂志》 B.蔡元培提出“兼容并包”方针 C.鲁迅发表《狂人日记》 D.胡适发表《文学改良刍议》 |
《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是 |
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A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流 C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要 |
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