阅读下列材料,从中可以获悉当时①处于新民主主义社会时期           ②全国政协代行全国人大职能③妇女的社会地位获得提升           ④完整国民教

阅读下列材料,从中可以获悉当时①处于新民主主义社会时期           ②全国政协代行全国人大职能③妇女的社会地位获得提升           ④完整国民教

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阅读下列材料,从中可以获悉当时

①处于新民主主义社会时期           ②全国政协代行全国人大职能
③妇女的社会地位获得提升           ④完整国民教育体系初步形成
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①②③④

答案
A
解析

试题分析:本题主要考查获取材料信息和运用所学知识的能力。依据材料中“中国人民政治协商会议共同纲领”可知是1949-1956年向社会主义过渡时期,即新民主主义社会时期,此时全国政协代行人大职能,①②正确;材料中“减轻母亲负担,以便母亲有时间参加政治活动、生产活动,文化教育活动等”说明妇女社会地位提高,③正确;材料并不能反映出国民教育体系初步形成,④错误。
举一反三
2013年1月6日,美国举行了前总统尼克松百年诞辰纪念活动,尼克松的长女帕特里夏认为,尼克松的真正遗产是倡导自由、向一个曾被视为美国敌手的国家伸出友好之手。材料中尼克松“向一个曾被视为美国敌手的国家伸出友好之手”的做法
A.宣告美国对华孤立政策***B.助推了新中国重返联合国
C.实现了中美两国关系正常化D.直接推动中日邦交正常化

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(10分)【中外历史人物评说】唐太宗是我国古代封建盛世时的杰出政治家。阅读下列材料:
材料一 贞观二年谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎!”
──[唐]吴兢《贞观政要》卷八《务农》
材料二 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
──《资治通鉴》卷192,唐记八,武德九年十二月
材料三  夫圣代之君,存乎节俭。富贵广大,守之以约;睿智聪明,守之以愚。不以身尊而骄人,不以德厚而矜物。茅茨不剪,采椽不斫,舟车不饬,衣服无文,士阶不崇,大义不和,非憎荣而恶味,乃处薄而行俭。故风淳俗朴,比屋可封,此节俭之德也。
──[唐]李世民《帝范·崇俭篇》
请回答:
(1)据材料一,唐太宗认为国家和农业的根本分别是什么?为不失国之本、农之本,他主要采取了什么政策?(4分)
(2)材料二中,“上”认为“止盗”的根本出路是什么?据材料三,分析唐太宗强调“节俭之德”的根本目的。(4分)
(3)综合上述材料,分析指出唐太宗个人与“贞观之治”局面出现的内在关系。(2分)
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巴金以“五四”前后为历史背景创作的小说《家》中,觉民大胆地告诉其大哥觉新,“大哥,我做了我们家里从来没有人敢做的事情,我实行逃婚了。家里没有人关心我的前途,关心我的命运,所以我决定一个人走自己的路,我毅然这样做了。” 觉民逃婚反映了
①决心参加北伐军                   
②受西方个人主义影响
③新文化运动促使人们思想的解放     
④当时青年人对个性自由的追求
A.①②③B.①③④
C.①②④D.②③④

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社会风尚打上时代烙印。以下社会风尚属于新中国初期的是
①最可爱的人                       ②勤俭建国、勤俭持家
③争看港、台电视连续剧             ④阅读苏联小说
A.①③④B.①②④
C.①②③D.②③④

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(26分)中外妇女地位的变化是观察人类社会文明发展程度的一个重要标志。
材料一 (妇女)未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。(《仪礼》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也”。
“为甚事,裹了足,不因好看如弓足;恐她轻走出房门,千缠万裹来约束。”(《女儿经》)(大约撰于明代)。
(1)依据材料一,概括指出中国古代妇女遭受压迫的主要表现。(4分)并简要分析其历史因素。(4分)
材料二 第一条 妇女生而自由,在权力方面与男人平等……
第二条 一切政治结社的目的是为了维护人类自然的与不因时效而消灭的妇女与男人的权利。
第三条 一切主权的根源基本上在于国民,即男女的联合。任何团体、任何个人均不得行使未经国民明确授予的权利。
第十一条 自由传达思想和意见是女性最宝贵的权利之一……
——1791年法国《妇女和女性公民宣言》
(2)据材料二概括18世纪法国女权运动的基本要求和理论依据。(不得照抄材料原文)。(6分)他们的思想主张体现了怎样的时代潮流。(4分)
材料三 19世纪末,康有为、梁启超等维新派吸收“天赋人权”观,将妇女解放作为重要的部分。康有为在《大同书》里,强调“人者,天所生也。有是身体即有其权力,侵权者谓之侵天权。男与女虽异性,其为天民而共受天权一也。”指出男女虽不同性别,但是享有平等的权力。梁启超提倡女性接受教育,与经元善在上海开创上海女学堂,成为国人自办的第一所女学堂。
——李心沫《中国女权运动与女性主义艺术发展历程》
(3)据材料三并结合时代背景,评述康梁的“妇女”观。(8分)
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