(15分)近代社会的民主思想与实践材料 按照清末“预备立宪”的要求,各省建立谘议局。其中议员的产生,经由选举而来。作为一个选民必须具有下列条件之一:曾在本省地方

(15分)近代社会的民主思想与实践材料 按照清末“预备立宪”的要求,各省建立谘议局。其中议员的产生,经由选举而来。作为一个选民必须具有下列条件之一:曾在本省地方

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(15分)近代社会的民主思想与实践
材料 按照清末“预备立宪”的要求,各省建立谘议局。其中议员的产生,经由选举而来。作为一个选民必须具有下列条件之一:曾在本省地方办理学务及其他公益事务满三年以上之有成效者;曾在本国或外国中学堂或同等以上之学堂毕业得有文凭者;有举贡生员以上之出身者;曾任实缺职官文七品武五品以上未被参革者;在本省地方有五千元以上之营业资本或不动产者;具有上列条件之一,年满二十五岁之男子;寄籍本省十年以上年满二十五岁之男子,或寄居地方有一万元以上之营业资本货不动产者。
凡有下列情事之一者,不得视为选民及候选人:品行悖谬营私武断者;曾处监禁以上之刑者;……吸食鸦片者;有心疾者(指有疯狂痴呆等疾,精神已异常人者);身家不清白者(指娼优隶卒等贱业之人);不识文义者。
——摘编自张朋园《立宪派与辛亥革命》
(1)概括指出谘议局议员在选举条件上有哪些主要特点。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明谘议局所起的历史作用。(6分)
答案

(1)具备一定的文化道德素养;拥有一定的知识储备;有一定的从政经验;财产资格要求较高;存在性别、行业歧视;要求身心健康。(9分,答出4点即可)
(2)培养了一批具有近代宪政思想的民主人士;成为推动辛亥革命的重要政治力量;推动了中国政治民主化的进程。(6分)
解析

试题分析:
(1)材料指出谘议局议员选举必须具有下列条件之一:曾在本省地方办理学务及其他公益事务满三年以上之有成效者(具备一定的文化道德素养);曾在本国或外国中学堂或同等以上之学堂毕业得有文凭者;有举贡生员以上之出身者(具有一定的文化素质);曾任实缺职官文七品武五品以上未被参革者(具有一定的参政经验);在本省地方有五千元以上之营业资本或不动产者(财产限制);具有上列条件之一,年满二十五岁之男子(年龄、性别限制)。身心不健康、服刑者不得参选。
(2)该问考查清末“新政”的积极作用。按照清末“新政”和“预备立宪”的要求,各省建立谘议局,谘议局的设立培养了一批具有近代宪政思想的民主人士;成为推动辛亥革命的重要政治力量;推动了中国政治民主化的进程。
举一反三
(15分)中外历史人物评说
材料 近年,学术界对袁世凯的研究逐渐增多,尤其是其在辛亥革命中的影响。下面是袁世凯在辛亥革命期间政治活动片段(时间均为1911年)。
10月10日
武昌起义爆发,袁观望
10月20日
袁要求:开国会,组责任内阁,解党禁,宽容起事党人,总揽全国兵权,宽与军费
10月27日
诏授袁钦差大臣,节制陆海各军;隆裕太后拨内帑百万两济武汉军事;清军击败民军于汉口
10月29日
袁致书黎元洪,首提和议
11月8日
黎元洪复袁书,劝其附义,并允推为总统
11月29日
袁电武昌答应停战;汪兆铭(注:革命党人)承袁父子之意,自北京密函武昌,主南北联合,清帝退位,举袁为总统,武昌军政府表示同意
12月9日
袁令全国停战15日,后延长;黄兴回复汪电:袁如反正,举为总统
12月29日
各省都督代表会集会南京,选孙文为临时大总统;孙随即电袁,暂代临时大总统,随时让位
——摘编自唐德刚《袁氏当国》
(1)根据材料并结合所学知识,指出袁世凯与革命党对对方采取的不同策略,并分析其原因。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价袁世凯在辛亥革命中的政治活动。(5分)
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据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。对此理解错误的是
A.旧式婚礼因为简便节约更为流行B.城市尚且如此守旧,更不要说乡村
C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持

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【选修四——中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题。
材料一 雍正五年(1727年)知府沈起元条陈台湾事宜称:“漳泉内地无籍之民,无田可耕,无工可佣,无食可觅。一到台地,上之可以致富,下之可以温饱。”……据统计,台湾归统时约有人口20万左右,到嘉庆中期,总人口已达200万之众。
——陈锋等《中国经济通史》
材料二  1684年,清政府设立台湾府,下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间,先后担任府儒学教授的36人、训导23人,台湾县儒学教谕36人、训导25人,凤山县儒学教谕34人、训导11人,全部都是福建人。
——陈孔立《台湾历史纲要》
(1)材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的?指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。(7分)
(2)据上述材料,评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。(8分)
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儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是 
A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先

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魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时
A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触

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