在《论语》一书中,“仁”字的出现达l09次之多,下列对这种情况理解正确的是A.体现了孔子“民贵君轻”的思想B.表明“仁”在孔子思想体系中有重要地位C.“仁”是儒
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在《论语》一书中,“仁”字的出现达l09次之多,下列对这种情况理解正确的是A.体现了孔子“民贵君轻”的思想 | B.表明“仁”在孔子思想体系中有重要地位 | C.“仁”是儒家思想的核心 | D.体现了孔子的民本思想 |
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答案
B |
解析
本题考查孔子的思想。“仁”字的多次出现,可表明B符合题意;“民贵君轻”是孟子的思想且与题意无关,排除。注意区别孔子思想和儒家思想,两者不是一个概念。 |
举一反三
春秋战国时期,告子曾与某人辩论人性问题。告子曰:“人性之无分于善不善也,犹水之不分于东西也。”某人反驳曰:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”此人可能是 |
稷下学宫(又称稷下之学,战国时期田齐的官办高等学府)实行“不任职而论国事”“不治而议论”“无官守,无言责”的方针,和这一方针有关的现象是A.诸子并立、百家争鸣 | B.以法为教、焚书坑儒 | C.罢黜百家,独尊儒术 | D.崇儒尚佛、兼收并蓄 |
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“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”“孟子的一个思想”指的是A.“仁义” | B.“仁” | C.“民贵君轻” | D.“性本善” |
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载: “因为这两家学说正好相互补充,满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任,而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是 |
春秋战国时期,各个学派在建立时大都有一定的地域性,如邹鲁是儒、墨的发祥地;三晋是法家的温床;南方是道家的摇篮;而燕、齐是阴阳家的诞生地。造成这种局面的原因是A.交通落后不便交流 | B.语言不同 | C.诸侯割据 | D.生产力发展水平差异 |
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