下列言论有悖于民本思想的是(   )A.“因民之利而利之”B.“兼相爱,交相利”C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”D.“君者,舟也,庶人者,水也。水则载

下列言论有悖于民本思想的是(   )A.“因民之利而利之”B.“兼相爱,交相利”C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”D.“君者,舟也,庶人者,水也。水则载

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下列言论有悖于民本思想的是(   )
A.“因民之利而利之”
B.“兼相爱,交相利”
C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
D.“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”

答案
C
解析

试题分析:A项意思是一切以民众的利益为出发点;B项是墨子的观点,主张相互关爱;D项明显体现的是重民的思想,因此ABD项均能体现民本思想。C项主张利用严刑峻法来维护自己的统治,显然并未站在民众的立场上,故选C。
举一反三
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是(   )
A.孙子B.孟子C.董仲舒D.朱熹

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董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是(     )
A.扬仁和礼B.仁政
C.扬人性本善D.提出“天人感应”

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宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的社会行为现象是(  )
A.知识分子埋头科举不问政事B.封建的伦理道德行为规范形成
C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长D.农民起义受到社会的广泛谴责

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某时期中,道教开始盛行「神仙须下凡,历经劫难」的想法,神仙须在人世行善立功,造福庶民,才能修得正果,重返天庭,位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁,因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
A.汉末工商濒临***,故太平道要救济生民
B.唐代门阀制度即将崩溃,故道教重视立功
C.宋代庶民社会崛起,故道教强调入世苦行
D.明清社会贫富不均,故道教提倡行善济民

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政府往往透过修筑铁路带动本国钢铁工业的发展,所采取的作法之一是对进口钢铁课征较高的关税,以保障本国钢铁工业的生产。民国以来,生产钢铁的汉冶萍公司仅于民国5至8年,获有盈余,其他时间都是亏损;11年,汉阳铁厂不堪亏损停工;14年,开办不久的大冶炼铁厂也停工。根据上述说明及历史背景,民国5至8年何以会有盈余?其长期亏损的主要原因为何?
A.盈∶因欧战爆发,钢铁价格大涨;亏∶不平等条约束缚,关税不能自主
B.盈∶机器由国外进口,设备新颖;亏∶军阀混战,故无法继续修建铁路
C.盈∶因欧战爆发,钢铁价格大涨;亏∶军阀混战,故无法继续修建铁路
D.盈∶机器由国外进口,设备新颖;亏∶不平等条约束缚,关税不能自主

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