清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是A.孔子B.程颢
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清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是 |
答案
D |
解析
试题分析:“不是风动,不是幡动,而是两位心动”可见强调内心的主观感受,与陆王心学的“心外无物”等观点一致,A是早期儒学家;BC是程朱理学家;D是陆王心学家的代表。 |
举一反三
史学家徐中达说:“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是A.直接促进经济的迅速发展 | B.出现了政治、经济大变动 | C.出现了“诸子百家”局面 | D.奠定中国传统文化繁荣发展的基础 |
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唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说:“国以人为本,人以衣食为本”, “夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张A.儒家、法家 | B.法家、道家 | C.墨家、儒家 | D.儒家、道家 |
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中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成,宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是A.“天行健,君子以自强不息” | B.“富贵不能淫,贫贱不能移” | C.朱熹倡导:“忠、孝、廉、节” | D.“民为贵,君为轻,社稷次之” |
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《朱子语类》道:“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常”他的主要目的是A.维护封建道德 | B.阐述自然本心 | C.主张君权神授 | D.规范人际关系 |
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有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点,从下列选项中找出主要论据A.启蒙思想;民贵君轻 | B.信仰得救;天人感应 | C.信仰得救;致良知 | D.人文主义;存天理,灭人欲 |
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