“季康子问政于孔子曰：如***无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用***？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔
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| “季康子问政于孔子曰：如***无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用***？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是 |
答案
| B |
解析
试题分析：原文大意是说：季康子问孔子如何治理政事，说：“如果***掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着***戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”因此ACD都有体现，B符合题意。 |
举一反三
荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是| A．“天地为万物之本” | B．“夫形于天地之间，物也” | | C．“舍天地则无以为道” | D．“心外无物” |
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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 | | C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |
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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指| A．天体运行规律 | B．社会发展规律 | | C．封建道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”理论 |
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| 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 |
史学家徐中达说：“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是| A．直接促进经济的迅速发展 | B．出现了政治、经济大变动 | | C．出现了“诸子百家”局面 | D．奠定中国传统文化繁荣发展的基础 |
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