自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ）A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统
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自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ）| A．宗法血缘制度逐渐瓦解 | B．仁政理念深入人心 | | C．程朱理学成为统治思想 | D．陆王心学日益兴起 |
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答案
| C |
解析
试题分析：宋代朱熹首次将《大学》《中庸》《论语》和《孟子》一起合称为“四书”并给其作出注解，随着程朱理学成为统治思想，《四书集注》成为科举考试的中对儒家经典解读的标准答案，孟子地位快速提高，“孔孟之道”成为儒学精神的核心表达，答案选C，A项表述错误，B项是孟子地位提高的重要条件,但仁政理念深入人心发生在汉代之后，D项与题意无关。 |
举一反三
电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（ ）| A．思想界出现了“百家争鸣”的局面 | | B．原先地位低的“士”阶层开始崛起 | | C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 | | D．“学在官府”导致墨家不能办私学 |
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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是( )。| A．呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实 | | B．开始了用人的眼光去观察世界的尝试 | | C．使哲学真正成为研究“人”的学问 | | D．使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来 |
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《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（ ）。
①孟子 ②荀子 ③韩非子 ④苏格拉底 |
阅读材料，完成下列各题。(24分）
材料一
在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二
泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三
孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的不同。（6分）
（3）简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（6分）
（4）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质差异。（4分） |
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