明清之际进步思想家顾炎武曰：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”有研究者据此得出“明清时期中央集权制阻碍了中国社会进步”的结论。该推论A．材料充分，理解

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明清之际进步思想家顾炎武曰：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”有研究者据此得出“明清时期中央集权制阻碍了中国社会进步”的结论。该推论

A．材料充分，理解准确，结论合理	B．材料充分，理解不准确，结论不合理
C．材料不充分，理解准确，结论合理	D．材料不充分，理解不准确，结论不合理

答案

解析

试题分析：根据材料“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”说明顾炎武认为分封制的缺点是地方权力过大，郡县制的缺点是中央集权的集权程度太高。其与“明清时期中央集权制阻碍了中国社会进步”的结论不存在必然的逻辑关系。

举一反三

2008年的中国汶川大地震和2010年的海地大地震都造成了数以万计的重大人员伤亡。结合所学，判断下列选项正确的是

A．两国属于结盟国，理应相互帮扶

B．中美欧日俄在海地震后救灾中发挥了重要作用，证明多极世界格局已经形成

C．两国都可以向国际货币基金组织申请救灾贷款

D．两国都可以向世界银行申请救灾贷款

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下列关于儒学发展的叙述不正确的是

A．战国时期儒家思想成为正统思想	B．西汉时期儒家思想具有神学倾向
C．宋代儒学新在儒学哲学化	D．明清时期儒学走向极端

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……我不同你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。
——《伏尔泰语录》
材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
—— 卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）根据材料一的内容，指出材料分别体现了哪些进步思想？（3分）
（2）材料二的核心观点是什么？（2分）有何进步意义？（4分）
（3）依据材料三，在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，卢梭分别提出了什么主张？（6分）

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2008年4月9日，国务院新闻办举行建国后有关西藏历史发展的新闻发布会。以下是西藏自治区经济发展比较表，下列对西藏变化原因的表述，正确的是

项目时间	工业总产值	农业总产值	人均收入
1949年	0	0.24亿元	——
2007年	47亿元	76.34亿元	2778元

①党实行民族平等、民族团结和各民族共同发展繁荣的原则
②在全国率先实行民族区域自治制度
③各地干部群众的大力支援
④十一届三中全会后重新落实民族政策、宗教政策
A. ①②③④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④

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现珍藏于西藏博物馆的明代“孔夫子讲学”唐卡是国家一级文物，它中央绣有孔子披袈裟讲学的形象，四周则是藏传佛教和儒学人物的绣像，画面生动有趣，人物形态逼真传神，是中国传统文化的艺术魂宝。该唐卡反映的历史信息不包括

A．儒学在明朝时期传入西藏	B．儒学文化影响深远
C．汉藏文化的交流与融合	D．中华文化由各族人民共同缔造

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