A.“仁”是道德价值的终极源泉 | B.通过“格物”获得知识 |
C.“三纲五常”是道的价值内涵 | D.“正君心”才能天下平 |
宋明理学 | 内容 | 代表人物 | 生活时代 | 主要内容(思想主张) | 哲学范畴 |
程朱理学 | ①程颢、 程颐 | 北宋 | ②天理(理)是宇宙万物的本原;把天理和伦理道德直接联系起来,“人伦者,天理也”;“格物致知” | ④客观 唯心主义 | |
朱熹 | ③南宋 | 理之源在于天理,“存天理,灭人欲”; “物”指天理、人伦、圣言、世故; “格物致知”的目的在于明道德之善 | |||
陆王心学 | ⑤陆九渊 | 南宋 | ⑥“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”; 穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理 | 主观 唯心主义 | |
王阳明 | ⑦明朝 | ⑧“心外无物”、“心外无理”、“致良知”、“知行合一” |
A.君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟 |
B.民为贵,社稷次之,君为轻 |
C.利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民 |
D.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 |
A.宋明理学的统治地位丧失 | B.对传统儒学地位的彻底否定 |
C.倡导“自由”“平等”思想 | D.对传统儒家思想的批判继承 |
A.经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张 |
B.经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会 |
C.经济全球化催生了知识经济的兴起和发展 |
D.经济全球化和区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势 |
A.①②③④ | B.②③④⑤ | C.①③④⑤ | D.①②③⑤ |
A.仁者爱人,民贵君轻 | B.法不阿贵,以法治国 |
C.兼爱非攻,节用尚俭 | D.福祸相倚,无为而治 |
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