阅读下列材料:材料一宋代人智圆说:“尝谓三教之大,其不可遗也。行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反弃归真,俾千态万态,
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阅读下列材料: 材料一 宋代人智圆说:“尝谓三教之大,其不可遗也。行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反弃归真,俾千态万态,复乎心性,释有焉。” 材料二 朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。” 材料三 南宋思想家陆九渊说:“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。” 请回答: (1)材料一反映了当时思想领域的什么现象? 材料二体现了朱熹的什么思想?(6分) (2) 材料三反映了陆九渊的什么思想?其性质是什么?(6分) |
答案
(1)现象:出现了儒、佛、道三教合一的局面。体现了朱熹以三纲五常之理,来规范人们的行为。 (2)陆九渊的心学。主要内容是“心即理也”,是一种主观唯心主义思想。 |
解析
略 |
举一反三
在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的中国近代民族经典服饰是( ) 1长袍马褂 2中山装 3列宁装 4旗袍 5西装 A.134 B 2345 C.24 D.345 |
古籍记载:战国时期“墨子之弟子徒属,充满天下”。它没有反映出的历史现象是A.“兼爱”主张得民众的支持 | B.封建经济发展,小生产者队伍壮大 | C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 | D.私人办学在不断发展 |
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[美]杰里·本特利在《新全球史:文明的传承与交流》指出:“在中国,新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念。”对此理解不正确的是A.新儒学继承了传统儒学的价值观念 | B.董仲舒是这一新儒学的主要创立者 | C.新儒学从佛教中汲取了大量灵感 | D.新儒学成为占统治地位的国家意识形态 |
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该表为华资企业增长表(据费正清《剑桥中华民国史》编制)。华资企业增长对当时中国社会产生的最大影响是
时 间
| 厂数(家)
| 创业资本数(元)
| 工人人数(人)
| 1913年
| 698
| 330,824,000
| 270,717
| 1920年
| 1759
| 500,620,000
| 557,622
| A.迈出了中国近代化的第一步 B.近代企业在经济中占据主导地位 C.民族资产阶级从此登上了政治舞台 D.为近代民主主义革命转入新的发展阶段奠定了基础 |
1933年,天津东亚毛呢纺织有限公司决定:以长着巨大犄角,喜抵斗的澳洲美利奴公羊为形象,用一个鼓舞人心的名称为商标(如图)。根据当时的形势,其寓意最响亮之处极可能是
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